Религия Любви и Разума

Введение

Декабрь 2014 года. Все уже ясно и понятно. Не в деталях, конечно, но ясна конечная цель Плана. Движение к конечной цели было и долго, и коротко. Все зависит от того, чью позицию займет наблюдатель. С моей точки зрения, я двигался к ней всю свою жизнь, как оказалось, хотя до последнего момента даже не догадывался об этом. Большую часть своей жизни я был абсолютно уверен, что изменить основу цивилизации людей не под силу не то, что одиночке, но и даже целым народам. Отдельные представители человечества, занимая активную социальную позицию, приводя в движение народные массы светочем революции или религиозной духовностью, находят потом, что все достигнутые изменения растворяются в последующих годах/веках/тысячелетиях. Где сейчас христианство в Европе? Ау? Старый и Новый Свет — погрязли в гедонизме и потребительстве. Пресловутый золотой телец высосал все соки духовности, оставив оболочку масскульта.

Я не сторонник жесткого ригоризма, аскетизма и формализма. Еще массу слов можно найти для описания этого явления. Я не хочу загонять человека в рамки догм, вычеркивать в нем все человеческое, прежде всего чувственную сферу, но то, что сейчас происходит в мире – это катастрофа. На протяжении всей своей жизни я сталкивался с многочисленными случаями, когда люди отказывались меняться. Еще чаще я сталкивался со случаями, когда люди начали меняться только под жестким давлением обстоятельств. В конечном итоге, я задал вопрос Небесам: «Какие же обстоятельства нужно обрушить на головы людей, чтобы они изменились окончательно и бесповоротно, чтобы не уничтожали свою душу и не применяли насилие к окружающим?». Ответ на этот вопрос, тем не менее, не решает проблему: как сделать так, чтобы люди никогда потом, в будущем, не скатились до скотского существования и не уродовали себя? Хотя нет, сравнение неверное: скот так себя не ведет, как ведут себя люди сейчас.

До момента прихода королевства на Землю, люди показали во всей своей красе, как они могут отринуть в себе человеческое. В Индии насильники нападали на школы и спокойно насиловали в общественном транспорте. Уровень сексуального насилия стал таков, что вызвал повсеместные общественные протесты. В России годами был дикий разгул педофилии. Детей из детских домов сдавали в аренду насильникам за гроши. Глубина падения таких педофилов настолько велика, что люди потом, через столетия, будут испытывать страх и омерзение, заглядывая в этот колодец низости.

Столетиями христианская религия говорила о грехах, правда, второй рукой раздавая индульгенции за деньги. В конечном итоге, раздача индульгенций превратилась в полное обесценивание покаяния. Люди перестали бояться нарушать Закон Божий, и весь Запад буквально утонул в грехе, назвав это «толерантностью». Оказалось, что содомия – это совсем не грех, а вполне респектабельное занятие; что содомиты могут создавать семьи и усыновлять детей. Интересно, что они могут передать детям в такой семье? Грех не может породить чистоту – это ясно так же, как Божий день, а значит, количество греха не будет снижаться, наоборот, будет множиться, как при инфекции. Люди болеют грехом, упорно отрицая сам факт этой болезни. Как же мозги человека должны были встать набекрень, чтобы решиться на публичное признание в своей нетрадиционной сексуальной ориентации? В этот колодец грехопадения еще предстоит заглянуть.

Врать и лжесвидетельствовать в политике стало нормой. Оправдание клеветы в СМИ или обмана с высоких трибун насквозь фальшиво: ради благополучия людей. Нет лучшего благополучия людей, чем Правда. Властители Запада фальшиво берегут благополучие людей и защищают западные ценности, скрывая за этой завесой собственное стремление к владычеству, потакая своей гордыне. Тотальный обман разъел все общество сверху донизу. Никто даже не пытается раскрыть глаза на это, точнее, правдолюбов никто не слышит. Смирение людей перед потоками лжи – это преступление перед своей душой, что грубо попирает Закон Божий: не лги и не лжесвидетельствуй.

Люди убивают за идею. Самое страшное, что эта идея – религия. Сколько убито неверных? Перерезают горло, тысячами расстреливают и сжигают и все это с именем Бога на устах. Бред! Дикий, средневековый разгул насилия. В ответ на отказ женщины сожительствовать с мусульманином – смерть. Это что же за религия такая? Будь я богом, я бы уничтожил такую религию вместе с ее апологетами, не задумываясь.

Основной недостаток христианского мировоззрения в том, что заповеди и догмы даются в нем без психологического разъяснения их важности. Просто – выполняй как приказ и не раздумывай. Это, конечно же, неверно.

I. Апология и эпистемология 

Глава 1. Главный аполог

Кто я? Бог ли я? Нет, конечно же. И никто из людей быть оным не может. В силу ограничения размера фокуса осознания. Тогда кто я? Я — менеджер с уровнем полномочий, как и мой предшественник — Иисус Христос. Впрочем, в отличие от сына плотника, я неплохо самообразовался. Хотя, копаясь в моем происхождении, так же можно сказать, что я сын строителя — совсем недалеко от плотника. Учил ли отец своего сына — Иисуса? Думаю, да. Меня никто не учил — это факт. Мой отец, в лучшем случае, вспоминал обо мне в день моего рождения. Матушка, посматривая на горы книг на моем столе, пренебрежительно хмыкала. Отец часто путал мой день рождения, считая, что я родился на день раньше. Я не осуждаю его. Всего лишь констатирую факт. Я считаю себя пылесосом или промокашкой. Ага. Той, которая с детства впитывала знания. Сколько себя помню, я читал. Читал, думал, генерировал идеи. Сейчас я понимаю, что источник осознания должен опираться на некую базу знаний. И я ее приобрел. База знаний — это картина мира. До всех событий я сложил общую картину мира в области физики, биологии, психологии и много чего. Можно сказать, что я был образованным человеком, но все оказалось намного сложнее, чем я представлял.

Источник осознания играл со мной. Да-да. Шутил, смеялся надо мной, подтрунивал. И мне это нравилось. Я не хотел быть конвейером, выдающим знания на-гора — это факт. Источник высмеивал мою озабоченность глупыми деталями или теориями, и я это понимал позже. Мне нравилось и нравится работать под его «руководством». Источник не давал готовые знания, а стимулировал мою работу подсказками. Как правило, источник давал «затравки», а я потом строил концепции. Иногда его игра была достаточно жесткой, но только сейчас я понимаю, что это — необходимость. Зная, что такое наука, я понимаю, как люди стремились найти якоря в безбрежном море знаний. Математический аппарат, эксперимент — я все это знаю. В моем процессе есть только один верификатор — королевство. Если королевство существует, значит, все, что я сформулировал — правда. Как в теоретической классификации — всеобщее единичное, так и в моей теории всего — королевство — это всеобщее единичное.

Можно сказать, что я был обременен знаниями. Ну, если уж забеременел, то и рожать пришлось. Я и родил — королевство. А вы-то думали, что ваш бог папаша? Неа, фигушки — мамаша. Стало быть, если я был обременен, то эту беременность кто-то зачал? Вот-вот. Так что не спешите почитать своего бога, еще неясно, кто тут кто. Ну, а если серьезно, то ответы будут ниже. Это и новая картина мира, и понимание того, что есть человек. Все-все. Вот так, с юмором, мы и живем с моим источником осознания. Благодаря ему я также легко отношусь и к себе: посмеиваюсь, иронизирую по поводу себя и счастлив, что я у себя есть.

Думаю, самое важное мое личное достижение – это не концепции, не картина мира и даже не королевство. Лучшее, что есть у меня – это моя внутренняя глубина. Она позволяет мне не бояться быть дураком и с юмором относиться к трону, на котором я восседаю, потому что он не имеет для меня значения власти, а как только возможность помочь людям: пусть все станут счастливыми. Единственный приказ, который я отдаю с удовольствием!

Глава 2. Магическая эпистемология

Существует ли Бог? Честно скажу – не знаю. План показал нам крупномасштабную структуру Вселенной, но что-то мне подсказывает, что это всего лишь часть какой-то общей картины, уходящей в бесконечность. Из той картины, которую мы увидели, мы знаем, что Вселенная структурирована в огромные конструкции, имеющие свою динамику. Эти конструкции имеют свой цикл жизни: съеживаются в минимальный объем и распухают до невообразимых размеров. Каждый цикл жестко запрограммирован, вплоть до поведения мельчайшей частицы, и в этом смысле наша жизнь также жестко запрограммирована. Однако поистине бесконечное разнообразие всех частиц и их траекторий создает кажущееся ощущение хаоса и беспорядочности. Примерно так же и с жизнью отдельного человека. Стихийность, свобода воли – это иллюзия. Дело все в масштабе. Отдельные штрихи не портят общей картинки, как не влияет на качество картинки выпадение одного пикселя из огромного полотна компьютерного изображения. Мы находимся внутри небольшой комнатки, где можем свободно перемещаться, но сама комната вписана в общее движение Плана и только сам План решает, куда комнатку переместить. Мы же поглощены иллюзией собственной свободы воли только на том основании, что можем свободно перемещаться внутри комнаты.

Все конструкции во Вселенной имеют признаки живого существа, более того, сознающего живого существа, что формирует иерархию осознаний. О грандиозности этих существ можно судить по размерам их фокусов осознания. Одним из самых крупных фокусов осознания наделены магические существа – вычислители и галакты. Следом за ними, уменьшаясь, идут живые океаны и леса. У человека фокус осознания не более чем 20 см в диаметре. Все живые существа имеют фокусы осознания, в том числе и муравьишка. Только размер фокуса осознания у муравья исчезающе мал и может удержать несколько простейших команд, которые биологи называют «инстинктом».

Фокус осознания потока в гиперсфере – это цилиндр, повторяющий конфигурацию потока, и его диаметр исчисляется несколькими десятками порядков световых лет, а толщина — световыми сутками (расстояние, которое преодолевает свет за 24 часа). Перемещение фокуса осознания потока мы воспринимаем субъективно как движение времени. Другими словами, вне фокуса осознания потока мир для нас не существует, хотя он никуда не делся и находится на своем месте, но для нас пока не открыт. Именно в силу этих законов будущее для нас принципиально недоступно.

Следующий уровень в иерархии сознаний – это диск гиперсферы. Диаметр этого диска 10 в степени 200 световых лет. Это невообразимые цифры. Все пространство диска занято нитями, в которых записаны знания. Для потоков – это знания о поведении каждой частицы внутри них. Диск является источником всех фокусов осознания всех живых существ. При рождении каждое существо наделяется фокусом осознания. Этот фокус растет по мере обретения опыта, а потом, после смерти носителя, возвращаются в то место, откуда пришел – в диск гиперсферы, обогащая склад знаний диска. Уровень, находящийся выше уровня диска гиперсферы, – это фокус осознания ствола метасферы. Еще выше – диск метасферы. Размеры этих объектов я не могу представить себе даже приблизительно – нет никаких физических данных, позволяющих мне дать хоть какие-нибудь оценки. Можно ли считать богом существо, имеющее, пусть и продолжительный, но все же конечный срок жизни? Думаю, нет. Все живые, сознающие существа иерархии теряют свой фокус осознания, потому что съеживаются в ничто – в комок нитей, возрождаясь в новом цикле.

Движение научного познания человечества всегда соотносилось с масштабами. Все начиналось с Ойкумены – известного пространства Земли, затем люди обратились к небу, расширяя масштабы познаваемого. От системы Птолемея до гелиоцентрической, а потом и к пониманию, что Солнце – это всего лишь звезда спектрального класса G, одна из нескольких миллиардов звезд нашей Галактики. Еще шаг – понимание, что галактик также миллиарды, а потом и скоплений галактик, количество которых ограничено только разрешающей способностью наших наблюдательных инструментов. Человечеству нужно было освоить наблюдаемый мир полностью, чтобы План открыл следующий этап – полную картину Мира.

Для нас эта картина открывалась как магическая. На самом же деле, вся картина мира является физической и принципиально познаваема. Нужно только время, чтобы описать ее математическими и известными физическими методами. И это будет сделано в самое ближайшее время. Момент открытия Планом полной картины мира выбран именно тогда, когда некоторым представителям рода людского эти знания нужны для обращения их на пользу людям, а не для обретения власти над людьми. Вместе с развитием науки, План развивал и морально-этическую составляющую человечества, концентрировал знания и религиозное мировоззрение на пути обретения общественной гармонии. Все факторы сошлись в одной точке – царство Божие пришло на Землю. Готовы ли люди к этому? Нет! Должно пройти много лет, чтобы люди отвоевали себя у своей глупости.

Какой именно уровень иерархии осознаний «говорит» со мной и показывает этапы Плана, я не знаю достоверно. Судя по тем проектам, которые были реализованы, это явно уровень метасферы, но здесь я могу только строить догадки – не более. Другими словами, своего работодателя в лицо я не знаю. Однако я знаю точно, что в рамках той картины Мира, которую нам показали, Боги – это могущественные живые существа, срок жизни которых конечен.

II. Догматы веры

Догматы веры призваны передать детям основные положения внутреннего морально-психологического кодекса до полного и глубокого их понимания. Такая передача возможна только на основе веры, поэтому психологическая конструкция, по сути, должна стать религией, чтобы работать безотказно. Взрослым догматы нужны как аксиомы, то дно, от которого нужно отталкиваться, если переживаешь внутренний кризис. Или, как говорят русские, — начать танцевать от печки. Догматы – это внутренний костяк личности и цемент, скрепляющий всю душевную организацию.

Глава 1. Овладение собой

Один из самых грандиозных провалов морально-нравственного кодекса христианства – это догмат об отрицании свободы воли. Человек – раб божий, ибо нет ничего, кроме воли Бога. Нет гордыне! Безусловно, это логично. Раз Бог правит всем в нашем мире, и даже мы – плод его желания, то свободы воли не существует. Отринь гордыню и станешь истинным верующим, обласканным Господом. Все это чушь. Отрицание свободы воли делает человека болванчиком, куклой, ожидающим «управляющих воздействий». Это же очевидно: если Бог настолько велик и могуч, то он найдет способ заставить нас поступать так, как нужно по его Плану. Мы же, убрав свою гордыню, выхолостили себя изнутри, прекратив жить полноценной, насыщенной жизнью человеческого существа. Если уж убирать гордыню, то вместо нее нужно внести позитивный аспект. Богу все равно, любите вы его или нет. Ему важно выполнение Плана.

Мы не компьютеры, выполнившие программу, а потом бездумно мигающие курсором, ожидая ввода новой команды. Мы – люди. Это значит, что мы должны реализовать свою человечность как можно более полно – овладеть ею. На этом пути важно убрать гордыню с дороги, не более. Гордыня – это убежденность человека в своей значимости большей, чем эту значимость делегирует нам Бог. Говоря другими словами, человек, обуянный гордыней, спешит занять место не по рангу. Он отрицает тот факт, что все его действия – это Божий промысел, он уверен, что полностью властен над собой. Здесь важно понять, что крайности не работают. У человека нет свободы воли, стремящейся в бесконечность, потому что Бог реализует через каждого из нас свой План. Однако, одновременно, Богу все равно, что мы делаем, когда План нас не касается. А теперь все будет зависеть от нас, как мы проведем эти моменты «простоя»: разбивая лоб в бесконечных молитвах (чего План от нас не требует) или полноценно проживая жизнь. Именно поэтому нужно отказаться от рабской зависимости от Плана, потому что эта зависимость абсолютно ничего не решает – План в любом случае будет выполнен, поклоняемся мы ему или нет.

Догма о свободе воли.

Бог не требует от нас рабского подчинения, но и не запрещает выражать свою человечность. Только от человека зависит – овладеет он собой или нет.

Один из самых показательных бесполезных ограничений в христианстве – это отказ от чувственности. Телесное объявлялось греховным и подавлялось. Веками люди жили, отрицая часть своей личности, «плотские» удовольствия объявлялись недостойными настоящего верующего христианина. Чувственность, телесные переживания, сексуальное удовлетворение, тело, наконец, – это часть человека. Какому воспаленному разуму могло прийти на ум, что часть человека можно отделить от него и объявить эту часть постыдной? Это преступление против человечности. Никакому богу такое и в голову не пришло бы. Все это выдумки злобных старцев раннего христианства. Здесь важно понимать, что воля Бога обрушивается на отдельного человека, народы или цивилизации вне зависимости от того, понимают они ее или нет. Все остальное – это выдумки людей или групп людей, потому что никто не может знать пути Бога. Выдавать же свой бред за волю Господа – это то, что почти всегда происходило в истории человечества за последние 2000 лет. Как это ни странно, основатели христианства сами же нарушали основной догмат о свободе воли, расписывая морально-нравственные максимы для людей (это предложение далеко от согласованного, но я оставлю его, чтобы все ломали головы… сказать честно, я сам не помню, что подвигло меня на эту продукцию).

Другой пример бредовых суждений, которым приписывается воля Бога – это декларация об избранности Богом (God Bless America). Убежденность в своей избранности неизбывно присуща народу США и евреям, многие из которых входят в так называемое «мировое правительство». Откуда истоки этого бреда, я даже не берусь обсуждать. Быть избранным Богом – это получить от него мандат на определенные полномочия. Обычно этот мандат дает человеку или народу карт-бланш на действия Плана. Однако судить об этом можно только тогда, когда действия Плана обрушиваются, но никак не до свершившихся событий. Все остальное, как говорят христиане, – от Лукавого. Иисус Христос получил весь объем полномочий и только тогда смог сделать какие-то действия. После его смерти стало понятно, что он был избран Богом.

Однако, как это ни странно, народ США и евреи правы в том, что считают себя богоизбранными, только не в том контексте, в каком они это понимают. Богоизбранность даем им уверенность, что они правы во всем и могут диктовать волю всему миру. Только это ошибка. Бог избрал эти народы, чтобы показать всей цивилизации людей, каким НЕ должен быть человек. Им предстоит пройти муки голода и моральных страданий, чтобы увидеть все то, во что они превратили себя – выхолостив свою духовность. События после 2015 года это отчетливо показали. Это какая же нация может считать себя богоизбранной, если она использовала рабский труд чернокожих Африки и уничтожила коренные народы Америки? Нация, воевавшая в 20-21 веках больше, чем все остальные нации вместе взятые? Нация, убившая миллионы людей в Корее, Вьетнаме, Ираке, Афганистане, Сербии, Ливии, Ираке, Сирии?

Итак, что значит для человека овладеть собой? Это значит принять на себя ответственность за все, что с ним происходит, в том числе и за то, что он чувствует. Это значит наблюдать за собой, не вмешиваясь в переживания, чтобы всегда точно ответить на вопрос: «Зачем я так поступаю/чувствую/переживаю?». Самым главным препятствием на пути овладения собой являемся мы сами: наша жалость к себе и как следствие — постоянное желание самооправдаться. Наблюдать за собой и выслеживать себя в самооправдании – это значит посадить царя на трон внутри себя. Самого строгого, умного, вездесущего и справедливого. В народе говорят о таких людях: «Он живет с царем в голове». Человека, овладевшего собой, обмануть невозможно, потому что он не обманывает себя.

Наблюдение за собой и постоянный поиск источников переживаний в корне отличается от простого самокопания и самоуничижения. Пережевывая мысленную жвачку собственных неудач и «проколов», человек лишь потакает собственному желанию пережить стереотипные монотонные чувства. Он воспроизводит родительские схемы манипуляций, цель которых – заставить ребенка испытывать чувство вины, чтобы потом пожалеть его. Овладение собой заключается в том, чтобы выйти из этого замкнутого круга, отделить себя от переживания вынужденных чувств и перейти к спонтанности, естественности. Этот переход возможен только тогда, когда сам человек найдет источники своих зацикленных негативных переживаний, найдет то, что делает их заданными – по сути, внешними. Как только такие вынужденные переживания и чувства будут найдены, а причины установлены, человек предпринимает систематические попытки «вытеснения» этих чужеродных переживаний из своего психологического поля. Все это становится доступным только тогда, когда сам человек возьмет на себя всю полноту ответственности за свои чувства и переживания, даже если они и внесены извне.

Сложнее всего двигаться по пути овладения собой тем, кто привычно испытывает гнев. Гнев и раздражительность – это настойчив призыв к признанию. Гневаясь, человек активно побуждает другого человека немедленно передать ему сигналы о том, что он важен и необходим. Чем сильнее выражена потребность в признании, тем жестче конструкция поощрения себя к гневу. Такие люди нуждаются в помощи извне, чтобы наладить запуск процесса овладения собой.

Навык выслеживания и наблюдения за собой так же важен, как другие гигиенические навыки человека: мыться, чистить зубы и так далее. Детям его нужно прививать как можно в более раннем возрасте, поощряя их расспросами об их переживаниях и чувствах. Этот навык приводит, в конечном итоге, к выделению ядра личности. Именно того царя в голове, который потом начинает править мудро и справедливо огромным сложным царством – личностью человека. Если это не сделать, тогда весь процесс формирования личности человека будет протекать стихийно и подчинится доминирующему процессу в обществе – обмену признанием.

Я знаю точно, что если даже все люди Земли овладеют собой, то конфликты между людьми не исчезнут, нет. Однако изменится их характер, исчезнет зацикленность, появится надежда достичь гармонии. Кроме того, застывшие негативные конструкции не будут передаваться «по наследству» — от родителей к детям. Важность этого трудно переоценить. Будет разорван вековой порочный круг, когда ребенок, кроме своего характера, получал от родителей еще и клубок шипящих змей – личный ящик Пандоры. Редко кто мог найти потом этот ящик и вместо того, чтобы открыть – уничтожал его. Большинство открывало при первой жизненной или психологической трудности, и тогда вся мощь психологической неустроенности родителей обрушивалась на хрупкие плечи молодых парней и девушек, не способных справиться с таким обвалом негативных переживаний.

На пути к овладению собой важно помнить две вещи. Первое, к сожалению, к моменту того, когда мы уже готовы осознанно «захватить» власть и посадить на трон царя, который будет заботиться о нас, трон будет занят. На нем будет прочно восседать гордыня – чувство собственной важности. Гордыня – это искусственное придание себе важности – низкое самоуважение. Безусловно, гордыня – это защита, как у насекомых – угрожающая раскраска. Именно для поддержания искусственной важности люди используют самообман. Кропотливая внутренняя работа по развенчанию самообмана – это и есть процесс овладения собой. Второе. Работа с негативными переживаниями и чувствами не означает запрет на их переживание. Это ошибка. Например, тревожась без причины, человек лишь использует чувство для создания привычки. Решить проблему в данном случае означает найти время и место, когда человека обучили этой привычке и отменить ее, но это не значит, что человек должен запретить себе переживание чувства тревоги вообще. Все чувства в человеке важны, в том числе и негативные. Гнев необходим, чтобы отстаивать нечто важное для нас, тревога, чтобы предупредить о чем-то, страх – удержать от неразумных поступков и так далее. Как раз естественность переживания всех чувств – это и есть овладение собой.

Догма о человечности

Нет важнее цели, чем выражение своей человечности. Богу мы необходимы такие, как есть. Он ждет от нас, чтобы мы были и оставались сами собой.

Главная цель человеческой расы – создание гармоничного и справедливого общества. Однако это не всеобщая елейная доброта и всепрощение. Общество будущего — трезвое, разумное, человечное, строго следящее за развитием всех и каждого. Не прощающее духовную леность и равнодушие. Это не значит, что кто-то извне будет стегать плеткой изгоев и неудачников, побуждая к развитию и изменению. Сам человек должен содержать свою душу в чистоте и наблюдать за собой, внимательно высматривая признаки проблем, чтобы вовремя их решить. Железной рукой никто никого тащить к счастью не собирается.

Зоркий, бескомпромиссный, безжалостный контроль над собой – это не дешевый рационализм, нет. Человек должен относиться к себе как к невероятно сложному организму, с любовью. Контролировать, не вмешиваясь в текущие переживания. Это можно показать на примере работы со снами. Обычно, если человеку снятся стереотипные сны или он переживает во снах одни и те же негативные чувства, то это говорит о психологической проблеме. В том случае, когда человек ставит перед собой задачу овладеть собой, ему необходимо разгадать загадку этих снов, и это показывает, как человек может «выслеживать» себя (через сны вышестоящий источник осознания отправляет нам намеки для решения этой проблемы). Скорее всего, ответы находятся в прошлом, поэтому человек должен стать по отношению к себе детективом, не верящем усыпляющим бдительность уколами жалости к себе и самооправданию.

К сожалению, человек может сделать выбор в пользу меньшей боли, чтобы не испытывать большую боль. Пытаясь защитить себя, люди отказываются что-то менять, считая, что лучше синица в руке, клюющая ладонь, чем в журавль в небе. Это приводит к тому, что травматичные события вытесняются из памяти, вместо того, чтобы человек пережил их полностью. Боль, как и любое другое чувство, необходима человеку. Ее также нельзя подавлять, как и другие, хотя боль и неприятна. Глубокое понимание этого важного аспекта составляет основу духовности. Боль, страдания, переживания – делают нас людьми. Нюанс заключается в том, чтобы не использовать эти чувства для генерации жалости к себе.

Другой важный аспект, вытекающий из стремления вытеснить негативные переживания из памяти, – это дробление личности на части. Как правило, это происходит в детстве. Ребенок ждет от родителей подтверждения своей значимости, и если в ответ он получает критику или ограничения, то испытывает сильные негативные чувства к родителям. Однако эти чувства проявлять запрещено, тогда ребенок изолирует их в отдельной части своей личности и живет в соседстве с ними. В этих изолированных частях ребенок наказывает родителей за нелюбовь к себе, получает от родителей наказание в ответ и страдает еще больше. Доля «подпольной» жизни растет лавинообразно, если родители игнорируют ребенка или относятся к нему негативно. Справиться с таким «подпольем» так же сложно, как с партизанскими отрядами у себя на территории. Став взрослым, человек, имеющий раздробленную личность, испытывает невероятные страдания, не понимая источника их возникновения. Таким людям снятся кошмары, они совершают дикие и странные поступки, не находя им никакого объяснения и так далее. Если нужно привести пример человека, полностью потерявшего себя (не овладевшего собой), то это и есть раздробленная личность. Таким образом, процесс овладения собой – это процесс интеграции частей личности в целое. Еще раз хочу напомнить, что только ответственность за все, что находится в душевном поле человека, приводит к реальной интеграции.

Способности людей к адаптации почти безграничны, важно направить их в нужное русло. Когда ребенок вводит в действие дробление личности, он начинает адаптироваться к этому процессу, налаживая распределение внимания между частями, а потом и ограниченный диалог между ними. Повзрослев, он получит готовую конструкцию, когда одна часть почти не ведает, что делает другая. Разобраться в этой ситуации поможет индикатор: «внутренний конфликтный диалог». Неважно, вокруг чего может вертеться процедура самообвинения, а потом оправдания – это не принципиально, важно, что когда-то внешний, по отношению к ребенку конфликт, стал внутренним. Если родители грызутся между собой как собаки, внутри ребенка эти собаки также будут его грызть. Точно так же будет его грызть и одна большая собака или две (отец, мать), если родители нападают на ребенка.

Физическая агрессия (получи! – ты плохой), вербальная (такой-сякой, ты какой-то не такой) и невербальная (психологическая изоляция и игнорирование) – это стихии, с которыми ребенок справиться не может. Родители, практикующие агрессивное отношение к детям, совершают преступление. Как и когда они за это ответят – это вопрос другого плана. Важно, чтобы ребенок, который получал систематическую травму от родительского отношения, смог преодолеть последствия такого отношения. Как и когда разорвать такое наследование: ведь родители родителей воспитали их такими? Когда? Прямо сейчас! Только от самого человека зависит момент, когда он решит овладеть собой.

Догма о призыве.

Мы все призваны на Войну. Это битва за самого себя. С первого момента своего рождения и до последнего вздоха мы должны воевать за себя, но не с собой, а со своей глупостью.

Самое главное заблуждение человека в том, что он всерьез воспринимает свое внутреннее психологическое поле как раз и навсегда данное, не подлежащее изменению. Словно это поле было отлито когда-то в чугунную болванку – ни сдвинуть, ни выковать. Прежде, чем что-то изменить в себе, необходимо отделить себя от того, что собираешься менять. Это действие есть следствие взятия на себя ответственности за себя. Ревнуешь? Да, но… (она/он ведет себя не так). Человек, воюющий со своей глупостью, думает иначе: «Я ревную! Зачем мне это нужно?». Задавая такой вопрос, человек отделяет себя от своей глупости и будет готов к овладению собой.

Рядом с самым главным заблуждением ходит и самая большая угроза ребенку со стороны родителей – замена любви жалостью. Любить ребенка – это делать для него то, что ему важно, важно его душе. Заботиться о его интересах, а не обслуживать свои. Когда родители вовлекают ребенка в манипуляции (наказание->обвинение->жалость), они калечат его душу, показывая, что кроме жалости любви нет. Эта привычка — выдавливать жалость из окружающих – делает людей психологическими попрошайками, жертвами. Будучи уверены, что ничего в мире нет, кроме жалости, жертвы всю свою жизнь живут на свалке, питаясь объедками настоящих чувств. Таким людям я хочу кричать: не давайте себя преследовать и не преследуйте сами! На примере жертв видно, что любить себя – это тяжелый труд, стоящий, иногда, целой жизни.

В целом, Богу не нужны люди, подчиненные какой-нибудь глупости. Будь то конформизм и бездуховность, уплощенность фанатизма или выхолощенность политкорректности. Тем более, не нужны нытики и неудачники, снимающие с себя ответственность за свою глупость. Если происходит устойчивый крен крупных социальных групп за пределы человечности, сразу работает План, сталкивающий группу со своей глупостью. Этот процесс называется «обрушением Плана». Однако не стоит ждать этих жестких действий, необходимо работать над собой, выслеживая даже мельчайшие ростки глупости в себе.

Другая, не менее разрушительная тактика воспитания ребенка – это подрыв веры ребенка в себя. В основе этого процесса лежит обман родителей. Это когда на словах декларируется одно, а чувства переживаются другие. Например, ребенок чувствует, что родитель обиделся, но на словах родитель провозглашает другое, пытаясь скрыть свою уязвимость. Авторитет родителя настолько высок, что ребенок теряет доверие к своим ощущениям, а значит и к себе в целом. Став взрослым, такой человек очень плохо знает себя и не может понять, какие чувства он переживает на самом деле. Вариант разрушительного обмана – это и форсированное наделение ребенка своими чувствами и желаниями, когда родитель переносит свои переживания на ребенка, не учитывая его интересы и желания. Ребенок вынужден принять давление и сделать такие переживания своими собственными, хотя, по сути, они остаются чужеродными ему. Например, мамочка будет кормить ребенка апельсинами не потому, что ребенок их хочет (ребенок любит селедку), а потому что апельсины нравятся самой мамочке. Фактически, в этом случае родители прямо «скармливают» ребенку свою глупость, как и в том случае, когда мамаша, сидящая на диете, закармливает ребенка сверх меры.

Картина овладения собой была бы не полной без оценки противоположной стороны – тотального непринятия себя. Такие люди негативно относятся даже к своему отображению в зеркале. При малейших неудачах поднимают волну негативных переживаний, тревог и порицаний себя. Если можно представить крайнюю степень нецельности – то это человек, тотально живущий не в ладу с собой, не любящий себя. Картина такой духовной инвалидности складывается в детстве и чем раньше воспитатели начинают тенденциозно относятся к ребенку, тем глубже поражение. Смотря в свое прошлое, повзрослевшие пораженные дети видят цепочку конфликтных ситуаций, оставивших глубочайшие следы в их душе. Мучительный поиск помощи и невозможность достичь удовлетворенности. Красной нитью через их детство проходит одно неприятное чувство, переживание которого привычно провоцируется воспитателями.

Пробоины в их психике не так безобидны, как кажутся. Со мной часто спорят: прошлое уже отгремело! Нет смысла возвращать в него человека, оживлять старые обиды и травмы – он уже «убаюкал» боль, забыл ее, как «баюкают» зубную боль, найдя удобное положение. Это глубочайшее заблуждение и грубая ошибка! «Бомбометание» воспитателей по психике ребенка – это превращение ее в развалины. Первое, что нужно сделать – залечить прошлые раны. Без этого человек продолжит охотиться за поводами переживать негативные чувства. Погрузившись в неприятные переживания, он жалеет себя, раскачивая лодку, ведя внутренний конфликтный диалог, снова и снова бичуя себя – положительная обратная связь. Такой человек постоянно убеждает себя, что он не такой, что он «плохой», «неполноценный», «с комплексами» и так далее. Достичь в таком состоянии счастья, радости и удовлетворенности принципиально невозможно. А тем более, сделать счастливым другого человека.

Иногда поверхностный анализ не обнаруживает негативного влияния воспитателей на психику ребенка в прошлом. Однако при пристальном анализе обнаруживается, что родители пришли к рождению ребенка не с позиции интересов самого ребенка, а для обслуживания своих проблем. Кто, под давлением обстоятельств, родил нежелательного ребенка, относясь потом к нему «сквозь зубы», обвиняя во всем подряд. Кто хотел девочку, потому что «девочки ласковые», а родил мальчика. И так далее, спектр человеческой глупой изобретательности безграничен.

Любит ли меня Бог? Люди сами запутались в богах: Бог-Сын, Бог-Отец, Бог-Дух Святой. Какой из них должен меня любить? Я уверен, Богу важно только выполнение Плана, все остальное – это наши выдумки. Если по Плану ему нужно полюбить людей, — так и будет. В реальности, я и моя группа в моменты «прикосновения» к нам Плана чувствовали только одно – безжалостное требование выполнения приказов. Для Бога мы были солдатами, которые обязаны нести все тяготы войны, даже если они выше наших сил. Для Плана существует только конечный результат и тут важнее не чувства создателя Плана, а чувства тех, кто его выполняет, то есть, людей. Вот тут нас и мотивируют чувствами.

Если бы люди на Земле отделили себя от своей глупости, то давно бы заметили, как работает План. Сначала он создает различные чувства у разных групп людей, потом сталкивает эти группы друг с другом, потому что важен процесс обретения человеком самого себя. Проповедями этого не добиться. Есть только один-единственный эффективный способ – столкнуть человека с собственной глупостью. Быть призванным на войну с собственной глупостью – это высшее предназначение человека. Хотя бы потому, что План именно так и поступает – постоянно сталкивает нас с собственной глупостью.

Процесс овладения собой должен быть освещен полностью. Кроме собственных усилий в работе над собой, человек должен помнить не только об источнике осознания, который является для него помощником, но и о внешних силах. Всю мощь этих сил мне и моим одногруппникам показала Война. В ходе военных действий, несмотря на то, что между нами были теплые чувства и хорошие отношения, нам пришлось столкнуться со странным поведением друг друга. Почти год мы не могли понять, что это и как с этим бороться. Мои одногруппники резко меняли отношение друг к другу, конфликтовали и совершали необычные поступки, которые раньше не делали. Доходило, порой, до драк или суицидов.

Оказалось, что мы подвергались атакам неких псевдоживых сущностей, которые использовали невидимые обычному восприятию части общей структуры человека: дубль и кокон. Закрепившись в дубле или коконе, они вредили как физическому, так и психологическому состоянию человека. Последнее заключалось в разной степени «выносах мозга», как мы называли эти проявления. Если человек был склонен к легкой степени конфликтности, то при нападении он превращался в неуемного скандалиста. Если был обидчив, то превращался в параноика. Кроме усиления негативных качеств, нападающие могли менять общее отношение к близким. Да много чего было – весь спектр людского негатива нам пришлось пережить на себе. Сидельцы, как мы их называли, были нашей болью и душевной раной. Когда-то, в будущем, специалисты в области магии будут такими же распространенными, как психологи или врачи. Я уверен, что способы диагностики нападений станут обыденными, но пока этого не произошло, нужно быть настороженными, правда, без фанатизма. Как правило, способы очистки оказывались либо предельно простыми (постукивание палочками по проблемной области или легкий прокол кожи), либо источник осознания давал подсказки.

Обычному человеку не стоит грузиться этой проблемой. Скорее всего, сидельцы приходят к способным людям. Способным в области магии, потому что нападающие реагируют на особую энергетическую конфигурацию человека. Хочу успокоить обычных людей, такие события крайне редки, но и не сказать о них было бы неправильно.

Глава 2. Теория себя, сценарий жизни, программирование судьбы

Результат постоянной работы по выслеживанию себя приходит как теория себя. Как и всякая теория, теория себя имеет объяснительную силу — открывает человеку причину всех его поступков и предстает перед ним как обобщенная картина его жизни. Становится понятным и возникает ясность — почему человек вел и ведет себя именно так, а не иначе. Открываются истоки характера и личности, видны причинно-следственные связи действий родителей и ответные переживания чувств самим человеком. Вот то, привычное чувство, в переживании которого сам человек не отдавал себе отчета, ведет его в прошлое, к моментам отправного анализа формирования сценария жизни. Сценарий — это шаблон общего последующего поведения «как кто-то», «никогда не», «только так». Чаще всего сценарий — это последовательные обещания самому себе и привычный стиль воспроизводства определенного чувства. В целом, не имеет значения, удачен сценарий или нет, важно, что свобода и спонтанность человека — это отсутствие заданности в переживании любого чувства. Удачным считается тот сценарий, который приводит к социальному успеху, но критерии успеха могут меняться, поэтому человеку важно уйти от общего принципа программирования себя.

Результативность внутренней психологической работы приходит только благодаря систематичным усилиям, наскоками теория себя не формируется. Это такое же привычное действие, как включить освещение перед тем, как войти в темную комнату. Необходимо ловить каждый эмоциональный всплеск, любое эхо чувства и отвечать на внутренний вопрос: что я переживаю и зачем мне это переживание нужно? Когда я раньше переживал подобное? Разматывая клубок своих чувств, мы приближаемся к началу — тому, как нас обучали тем или иным способам продуцирования чувств. Это и есть наши фундаментальные привычки. Например, чувство вины — это агрессия против родителей, запрещенная к открытому проявлению самим ребенком. Эта агрессия из-за запрета обращается внутрь самого ребенка и служит способом манипуляции родителями. Цепочка: порицание->агрессия->вина->жалость заменяет близкие отношения и доверительность, выводит за скобки любовь. Не принципиально, какое именно чувство переживается ребенком в этой цепочке. Это может быть страх, тревога или обида, важным является заданность, вынужденный характер этих переживаний. В ядре сценария человека находится этот бесконечный цикл, так похожий на цикл в программировании. Всю последующую жизнь человек стремится создать такие обстоятельства, чтобы снова и снова его воспроизвести. Погоня за фантомом любви. Мы все стремимся к любви, но большинство получает лишь ее эрзац, бледную копию, не приводящую к счастью и удовлетворенности.

Здесь важно так же понимать, что анализу подвергаются не только чувства и привычки переживать стереотипно, но и поступки. Мы совершаем поступки, не задумываясь о том, что они предваряются нашими решениями. Часто бывает так, что мы позволяем себя обмануть или намеренно идем в пасть удава, гипнотизированные перспективой пережить всплеск неприятных переживаний. Такой же вопрос: зачем мне это нужно? – распространяется и на поступки тоже. Что в сухом остатке моего поведения? Зачем я делаю эти действия? Чего я хочу добиться и от себя, и от людей? Почему это со мной происходит?

Таким образом, создавая теорию себя, человек приближает себя к любви. Думаю, это достойная оплата за систематическую внутреннюю работу. Человеку, создающему теорию себя, помогает источник осознания. Именно источник осознания «подбрасывает» критично важные воспоминания, обращая внимание человека на обстоятельства — дает пищу для анализа. Таким же напоминанием являются острые уколы переживания какого-нибудь чувства из своего прошлого. Кроме того, постоянная терапевтическая работа происходит и во снах. Отсюда следует важный вывод, что источник осознания заинтересован в освобождении людей от их собственной глупости. С этой точки зрения, источник осознания касается всех нас, подталкивая к личностному росту. Глупо, конечно, не использовать эту помощь, но, к сожалению, чаще всего происходит как раз именно это — самонадеянное игнорирование настойчивых сигналов вышестоящего источника осознания. Один из ярких примеров такой помощи — это регулярные кошмары. Этими снами источник осознания дает понять человеку, что он не пережил негативный опыт или травмирующие события. Страх боли не позволяет ассимилировать негативные переживания, и они продолжают «ворочаться» внутри, сотрясая психику человека, внося разлад и постоянный негативный фон настроения. Прошлое должно быть полностью пережито, в нем не должно оставаться никаких негативных неотреагированных чувств. Следовательно, человеку под силу самостоятельно решить любую психологическую проблему без помощи извне, потому что у него есть самый лучший психолог — источник осознания, который всегда укажет на узловые точки для анализа и работы.

В итоге, двигаясь по пунктиру, который намечает источник осознания, человек формирует теорию себя, которая позволяет ему не только понять истоки заданности в переживании своих чувств, но и отменить эту вынужденность. Отмена цикла воспроизведения негативных чувств — это обретение свободы от неминуемой судьбы, освобождение от самопрограммирования, в условиях, когда даже сам программист забыл свой собственный код.

Глава 3. Общественный договор и личность

Основа человеческого общества – обмен признанием. Все люди испытывают чувства. Выразить свое признание другим – значит передать чувство. В идеале – это прекрасно работающая концепция. Передай мне свое признание, а я передам тебе свое! Однако в реальности, из-за перекосов формирования отдельно взятой личности, концепция создает сильные напряжения. Для того чтобы общественный договор работал, в ядре личности каждого человека формируется потребность в признании. Это происходит в детстве, как только ребенок вступает во взаимодействие с взрослыми. Мягкие прикосновения, тепло тела матери, спокойный голос, ласковые поглаживания, «воркование», улыбки — создают не только физический, но психологический комфорт. Ребенок ощущает, что его принимают, что он необходим и важен. К сожалению, в реальности не всегда так происходит. Родители могут наносить травму ребенку, игнорируя его потребности в близком физическом и психологическом контакте. В этом случае потребность в признании копит напряженность. По сути – это дебиторская задолженность (ребенок выставляет счета к оплате: мне должны). Всю последующую жизнь человек, накопивший слишком большую напряженность потребности в признании, использует неадекватные способы ее удовлетворения: ведь по общественному договору мы платим друг другу равноценные порции. Например, можно казаться жалким или ипохондричным, чтобы собрать с окружающих жалость, можно эпатировать публику брутальностью, можно собирать восхищение, работая на публику и так далее. В близких отношениях манипулятивный стиль общения приводит к постоянным конфликтам и напряженности, когда любовь замещается обменом негативными чувствами обиды-гнева-вины-жалости.

Таким образом, высокая напряженность потребности в признании – это зависимость от общественного договора, другими словами, от мнения окружающих. Такие люди всегда и везде сверяют себя с отношением окружающих, чутко следя за ситуацией, когда можно будет «урвать» толику признания. Среди них и банальные психологические попрошайки, и талантливые манипуляторы. Тем не менее, объединяет все это пестрое братство одно — сосущее чувство нужды признания. В конечном итоге, такие личности сводят свой разнообразный душевный мир к поиску признания, подчинив ему все в себе. Такой поиск или зависимость от мнения окружающих реализуется через особые конструкты личности.

Догма о потребности в признании.

Поскольку мы все подчинены общественному договору об обмене признанием, выйти из него невозможно. Человек, который овладевает собой, стремится к меньшей зависимости от мнения окружающих, то есть, самоуважению.

Фундаментальный личностный конструкт, через который реализуется общественный договор об обмене признанием – это убежденность в своей важности. Чаще используют понятие – чувство собственной важности — ЧСВ. В данном контексте «чувство» указывает на постоянство этого процесса, однако точнее будет – убежденность в своей важности, но мы будем использовать именно ЧСВ. Итак, чувство собственной важности – это и есть гордыня. Основным топливом, поддерживающем постоянное «горение» ЧСВ, – это жалость к себе. Именно через жалость к себе проявляется потребность в признании. Соответственно, чем меньше я жалею себя, тем меньше ЧСВ давит на мое поведение. Типичная связь личностных конструктов эгоманьяка такова: сильная напряженность потребности в признании (меня крайне необходимо признать — нужда) -> жалость к себе (меня обидели тем, что не признавали — чувство) -> чувство собственной важности (все должны любить меня; я достоин лучшего отношения; нет никого важнее, чем я — убежденность). В этой триаде конструктов присутствует императив долженствования (окружающие должны). Давление долженствования, с одной стороны, и реальность отношений с окружающими, с другой, приводит к тому, что человек формирует сложные конструкции из хитрых уловок, иногда расставляя ловушки, иногда действуя принуждением и психологическим насилием, чтобы получить дополнительное признание.

Овладеть собой – это тотально снизить давление долженствования в триаде. Сначала необходимо найти в своем прошлом все те моменты, в которых шло накопление дебита признания. Это случаи отвержения или игнорирования потребностей ребенка. Тяжелые психологические повреждения, наносившие удар убежденности в своей нужности, изоляция, игнорирование, отвержение, — все это отказ родителей в комфортной психологической близости, принятии. Для понимания глубины взаимодействия конструктов личности, важно еще увидеть сложное взаимодействие ЧСВ, самоуважения и самооценки. Чем выше уровень ЧСВ, тем ниже самоуважение, а дальше человек может выбрать две стратегии компенсации низкого самоуважения: заниженная или завышенная самооценка. Человек, который овладел собой, усмиряет ЧСВ (я не более важен, чем другие), добивается высокого самоуважения и как следствие – имеет адекватную самооценку.

Высокий уровень напряженности в признании или – нужда в признании – это дверь, открытая в прошлое. Достаточно ее захлопнуть, переработав прошлые конфликты или повреждающее отношение, как ветер прошлого не будет задувать в настоящее, — давление снимается. Следующий шаг – сбросить жалость к себе с трона (не подавить) – не потакать собственному желанию жалеть себя. Жалость к себе не дает нам адекватно относиться к окружающим, потому что мы интересуемся ими не как людьми, а как плательщиками дани – признания. Таким образом, в  целом, прошлое – это постоянная арена борьбы за овладение собой. Человек, который активно работает со своим прошлым (не жалея себя), преуспеет в поиске гармонии, найдет точки, где отвержение сменится на любовь к себе – дебиторские счета будут оплачены. Работа с прошлым – это трансляция любви в ситуации, когда человек был лишен признания. Значит, все свои дебиторские счета человек оплачивает сам, что приводит к росту самоуважения и уменьшает зависимость от отношения окружающих людей.

Догма о посредниках в признании.

Не сотвори кумира. Процесс упрощения своей душевной жизни – это помеха на пути овладения собой.

Общественный договор об обмене признанием предполагает обмен чувствами любви и принятия. Характер взаимоотношения людей, вовлекающихся в обмен продуктами труда, привел к редуцированию – сведению – процесса обмена чувствами к поклонению богатству. У кого предметов больше – тот важнее. У кого власти над людьми больше – тот важнее. Этот способ потакания ЧСВ низвел духовность до функционирования психики. Там, где раздуто ЧСВ, не остается места любви и глубине чувств. Личность человека трансформируется в раба зависимости («над златом чахнет») от не-духовных, не-любовных чувств. Нет ничего важнее обмена чувствами любви между людьми. Как только между людьми помещаются посредники, которым общественные группы приписывают важность, люди перестают быть людьми.

Догма о жалости к себе.

Самым главным препятствием на пути овладения собой для нас является жалость к себе. Когда человек находит способ низвергнуть жалость с внутреннего трона, он неминуемо приходит к себе.

Смелость – города берет. Люди придумывают как разумные максимы, так и совершенно глупые. Глупые максимы – это общественные мифы. В них отражены устоявшиеся индульгенции миллионов самооправдателей. Следующие поколения миллионов юных самооправдателей с готовностью некритично съедают эти глупости и, удовлетворенные, засыпают, «прощенные» собой. «Бьет, значит, любит», «Ревнует, значит, любит», «Слабая воля – слабый человек». Список их огромен. Большинство людей опирается на опыт жалеющих себя глупцов, чтобы найти поддержку своей жалости к себе и снять с себя ответственность за себя.

Механизм работы жалости к себе удивительно прост. Любое действие по отношению к другому человеку мы проецируем на себя. Всем знакомо ноющее ощущение в теле, когда мы видим открытую рану у другого человека. Это же показывают нам студенты-медики, когда падают в обморок на первой операции. Так работает наша жалость к себе. Соответственно, мы проецируем переживание чувства другим человеком ровно также. Именно поэтому, жалость к себе – это скрепляющий общество механизм, но, одновременно, он является и ограничителем в индивидуальном развитии людей.

Низвергнуть жалость к себе с внутреннего трона побудителя поведения человека – это ежеминутный труд. Именно ежеминутный. Каждый данный момент нашей душевной жизни – это арена борьбы внутренних диалогов. Мы проговариваем свои глупости, закрепляя их годами. Очень сложно потом уловить толчки жалости к себе или моменты самооправдания, потому что они свернуты. В этом смысле показателен внутренний диалог алкоголика. Еще утром он просыпается с твердым убеждением больше не пить ни капли, однако вечером, вдруг, обнаруживает себя напившимся. Можно сказать, что в нас постоянно находится алкоголик, способный «уговорить» самого себя поддерживать и не замечать собственную глупость. Так работает жалость к себе.

Относиться к себе без жалости, не значит, что человек не любит себя, нет. Чувство жалости к себе – это общественно необходимое чувство. Оно отражает момент запуска сострадания. Чаще всего, люди обмениваются этими чувствами, даря признание друг другу, но жалость – это всего лишь начало. За жалостью должно идти сострадание, глубокое вчувствование в другого. К сожалению, люди останавливаются на этапе жалости к себе, ошибочно принимая его за сострадание. Особая роль жалости в отношениях приводит к тому, что люди сами генерируют жалость к себе, замещая этим чувством признание окружающих. Эта «игла» зависимости приводит к тому, что жалость к себе так прочно воцаряется в душевной жизни человека. Величайшая глупость человека в том, что он сам, движимый потребностью в признании, добровольно отдает власть над собой чувству жалости к себе. И тогда все в жизни человека становится с ног на голову. Именно жалость к себе «толкает» людей на глупые поступки, которые еще больше заставляют их жалеть себя. Образуется замкнутый круг положительной обратной связи – душевной мастурбации.

Общественный договор обеспечивает людей особой способностью – умением откликаться на чувства другого. Эмпатия, сострадание, жалость – это инструменты внутренней душевной жизни, обеспечивающие близость и доверительность. Не имея толики жалости к себе, люди не смогли бы откликнуться на переживания другого. Однако жалость к себе должна быть в балансе с другими чувствами. Нет необходимости превращаться в безжалостного идиота. Этот тонкий баланс и создает умное сострадание. Жалость необходима человеку, как и все другие чувства, важно не сделать жалость к себе предметом зависимости, сигареткой, которую человек выкуривает всякий раз, когда волнуется за себя.

Глава 4. Любовь и резонанс. Брать или отдавать?

Первое, что сразу же нужно сделать, – это дать четкое определение понятия “любовь”. Здесь вырисовывается проблема: если мы слишком расширим рамки, то в одну категорию могут попасть чувства, которые при пристальном анализе совсем не являются любовью. Например, существуют так называемые симбиотические отношения. Симбионты – это организмы, которые не могут существовать отдельно друг от друга. Эту категорию чувств можно назвать “любовь-зависимость”. В основе этих чувств низкое самоуважение и несамостоятельность зависимого партнера, для которого чувство, якобы, любви является спасательным жилетом в бурном море жизни. В эту категорию можно отнести и “любовь-цепляние”, при которой партнер как бы повисает на “любимом”, ожидая от него спасения от неудач и трудностей в жизни.  Для зависимого партнера потеря таких близких отношений равносильно катастрофе. Многие переживают эту катастрофу как конец жизни, как потерю ее смысла, и кто-то может решиться на самоубийство, т.к. рассматривает потерю симбионта, как потерю главной опоры в жизни. Тестом на наличие таких чувств служит процесс личностного роста зависимого. В этом случае чувства либо угасают, потому что обновленному человеку нет нужды искать спасения у другого человека, либо перерастают в чувства истинной любви.

Таким образом, главный признак, отличающий любовь от других чувств, похожих на нее, – это наличие предмета манипуляции. Если мои чувства преследуют какую-нибудь цель, значит это не любовь. Для распознания манипуляции необходимо проанализировать содержательное ядро переживаний. За каждой манипуляцией стоит “теория”, оправдывающая это чувство. Например, “любовь-самоутверждение”: я люблю, я способен любить, КАК я возвышаюсь в своих глазах, когда ТАК люблю! “Любовь-благодарность”: единственное, что у меня есть, чтобы поблагодарить тебя – это моя любовь. “Любовь-жалость”: мне так жалко тебя, что я буду любить тебя или себя за то, что я способна любить такого (такую). “Любовь-страдание”: видишь, как я страдаю, любя тебя, поэтому я должен получить за это что-нибудь нужное мне.

Конечно, можно отклониться к другому полюсу и неоправданно сузить рамки: поскольку все чувства людей по своей природе преследуют манипулятивные цели, то любви в истинном понимании нет. Однако это не так. Многие люди испытывают это чувство, не требуя от предмета своей любви ничего взамен. Значит, очищенное чувство должно иметь как бы две стороны медали, которые ни в коем случае не должны быть “загрязнены”. Одна сторона – это не получать выгоды от переживания этого чувства в виде осознания своей значимости (любовь для самоутверждения). Сюда можно отнести все случаи, когда любовь возвышает меня в собственных глазах, например, теория “разумного эгоизма”: я счастлив, когда я смог сделать тебя счастливой/вым. Противоположная сторона медали – не ждать от предмета своей любви награды или иного способа признания. Сюда можно отнести все “берущие” стратегии создания близких отношений.

Теперь необходимо остановится на распространенных мифах, окружающих предмет нашего разбирательства. Самый распространенный миф – это миф о неподконтрольности, спонтанности возникновения чувства любви. Я думаю, всем уже достаточно понятно, что мифы в обществе существуют для одной цели – помочь снять с себя ответственность за то, что происходит в нашей жизни. Яркий тому пример, когда молодой человек выбирает даму, похожую на его мать и в своей семейной жизни повторяет сценарий своих родителей. Так, где тут спонтанность? Наш выбор предопределен нашим прошлым, но скрыт от осознания. Сколько женщин ожидают принцев на белом коне, а мужчины — спящих красавиц? Каждую секунду мы совершаем мгновенные оценки и производим отбор, а потом даем себе неосознанную команду: в этого человека я могу влюбиться, а в этого ни при каких условиях! Всю предыдущую историю человечества лучшие умы напускали туману в этот, в общем-то, рутинный процесс. Всего лишь потому, что не хотели дать себе труд проанализировать и сопоставить факты.

В этом смысле абсолютно ничего не значат суждения: “я не способен любить”, “я никогда не любил”, “я никогда не полюблю” и т.д. Психологически правильно было бы сказать: “Я не давал себе разрешения на проявление чувств любви” или “Я не захотел найти такой объект, ради которого я разрешил бы себе испытывать чувство любви”.

Миф второй: существует только один человек, которого я могу любить по-настоящему, вторая половина, так сказать. Отсюда и другая сторона мифа: есть настоящая любовь, т.е. любовь к этому уникальному человеку, а есть ненастоящая. Помните, сначала Бог создал человека четырехруким, четырехногим и о двух головах, а потом разделил человека пополам, и, с тех пор, мы мыкаемся по свету в поисках своей второй половины. С таким же успехом можно заявлять, что я никогда не брошу курить, или никогда не стану уверенным в себе, или никогда не изменюсь в чем-то. Действительно, все сказанное может быть верным для этого конкретного человека, но в то же время это и неверно, потому что все мы способны к изменениям, только не находим ресурсов для этого. Точно также и с уникальной, “настоящей”, любовью. Истинная  причина в переживании уникального чувства любви только в одном, в том, что я имею слишком большой список требований к объекту своей любви или список короткий, но с уникальным, редко встречающимся требованием. На самом деле, любовь, как и любое другое чувство, эксплуатируется нами, только исторически мы придаем ему специфическое значение, как сексуальным чувствам, например.

Допустим, я научусь пользоваться любовью также часто, как, например, обидой или гневом и это вполне реально: ведь есть же влюбчивые люди, значит им это нужно! Просто обиду и гнев мы испытываем достаточно часто, потому что создаем ситуации, в которых мы переживаем эти чувства ежедневно или еженедельно, в зависимости от жизненной ситуации. Вспомните, перед тем, как испытать какое-то чувство, мы принимаем “микрорешение” и даем себе команду: пора вспылить или пора уже и обидеться!  Обычно “зацикленность” на одном объекте любви характерна для “любви-зависимости”: когда у меня нет надежды самостоятельно справиться со сложностями в жизни, то я принимаю решение спрятаться за спиной любимого человека. Отказ от требований к объекту любви влечет за собой открытие возможности любить всех людей так, как это описано в Евангелие или так, как переживал это чувство Рамакришна.

Миф третий: без объекта настоящей любви прожить невозможно. Опять же, если это “любовь-зависимость”, то, да, невозможно или очень трудно: “мне свет без тебя не мил, любимый!” Многим хочется потакать себе в желании испытывать мучительные страдания, и они находят такую возможность – неразделенная любовь.

Еще раз перечислим признаки истинного чувства любви. Самое главное — отсутствие любой рентности, т.е. выгодности для меня существования этого чувства. Другим важным признаком любви является обоюдный обмен энергией между партнерами. Влюбленные постоянно думают друг о друге, держат образ любимого и находятся в состоянии переживаний. Важным признаком, отличающим любовь от других чувств, — это стремление влюбленного внести изменения в образ любимого человека. Например, откровенность, открытость моего партнера передо мной выявила его слабость и незащищенность. Эта незащищенность вызвала во мне не желание потакать ей (пойматься на удочку манипуляции), стремление защитить, а желание изменить партнера, чтобы он отказался от своей манипулятивной стратегии. В своих переживаниях я корректирую образ, стимулирую партнера к психологическому росту, даже если он сопротивляется этому, вплоть до угрозы разрыва отношений (как правило, если чувства истинны, все происходит мягко, естественно, словом, с любовью). Если это истинные чувства, партнер вскоре сможет убедиться, что у меня были стратегические цели, которые необходимо достичь во имя его самого, а не его сиюминутной глупости. Таким образом, я даю любимому человеку не то, чего хочет его глупость, а то, что нужно ему на самом деле, отделяю его от его глупости. Если бы я жалел себя в этой ситуации, то не смог бы деятельно помочь, т.к. боялся бы, прежде всего за себя, вдруг, я потеряю близкого человека. Только так, а не иначе становятся необходимым для другого. Для влюбленного человека нет защит, потому что он смотрит вглубь и видит истинное содержание своего партнера. Именно поэтому со стороны кажется, что влюбленные не замечают очевидных вещей: грубости, раздражительности или других недостатков.

Догма о любви

Любить – это смотреть в зеркало внутри себя, но видеть там не себя, а другого.

Мы резонируем в ответ на чувства других. Тех, кто овладел собой, ждет приятный бонус – способность чувствовать другого человека на уровне «чтения» мыслей. Глубина понимания другого находится внутри меня, но необходимо тщательно выслеживать себя, чтобы научиться отделять свои переживания от наведенных извне. Этот высший пилотаж приводит к невиданной компетентности в межличностных отношениях. Так формируется проницательность, удивляющая многих. На самом деле, как проницательности, так и интуиции можно научиться, правда, для этого нужно вычистить свое внутреннее психологическое поле от всего мусорного, внесенного прошлыми обидами и нерешенными проблемами.

Так брать или отдавать в близких отношениях? Людям, вероятно, все кажется достаточно простым. Есть «берущие», и это их выбор, а есть «отдающие», и это тоже их выбор. Все намного сложнее. Если я не обогащаю себя, свой внутренний мир, то мне и отдавать нечего – самому не хватает. Это не есть мой выбор, а всего лишь следствие длительного периода накопления дебита признания. Дети не получают автоматом защитные механизмы против разрушающей тактики воспитателей. Кто-то находит возможность прийти к себе в последующие годы, а кто-то нет. Это процесс абсолютно стихиен, казалось бы, но это не так. Плану нужен материал для формирования групп людей, которых он потом столкнет друг с другом. Ничего личного, так сказать, — это процесс кристаллизации личностного развития члена человеческого общества. Людям нужна щука, чтобы карась внутри них не дремал. Другое дело, что люди снимают с себя ответственность, полностью подчиняясь этой стратегии, но она не является абсолютно довлеющей. Достаточно ее осознать, как все изменится.

На нас всех дует ветер давления Плана. Только идиоты могут его игнорировать – это примерно так же, как мочиться против ветра. Быть поглощенным своей глупостью – это отдать бразды правления внешним силам, Плану, например. В конечном итоге, План проведет корректировку – обрушит фактор, который столкнет человека или группу людей с их собственной глупостью. Как уйти от таких молотов и наковален? Есть только один способ – усложнение себя. Углубление, очистка, движение к себе. Обогащение своего внутреннего мира переживаниями, настоящими чувствами, собственными. Это такой же процесс, как обучение грамоте. Обогащение себя – это процесс производства личных смыслов, когда «просто нравится» растет в любовь. Когда энергия от переживаний не распыляется, а используется для толчков понимания. Люди, усложнившие себя до полного овладения собой, будут обласканы Планом, как это ни странно. Таким способом План создает давление эволюции человеческой природы.

Глава 5. Открытие другого

Итак, мы выяснили, что овладение собой – это движение двух больших потоков, сливающихся в конечной точке. Первый поток – это работа с прошлым. В ходе этой работы человек разгребает завалы воспитателей, которые действовали, зачастую, в собственных интересах, обслуживая свои застарелые проблемы. Это расшифровка своего жизненного сценария и поиск обещаний, данных самому себе. Постоянно задавая себе вопрос: «Зачем я переживаю это чувство?», человек находит причины своих зависимостей от переживаний определенных чувств. Эти зависимости – следы замены любви со стороны воспитателей на замещающие манипулятивные переживания: вина-обида, гнев-жалость и так далее. Привычки, сформированные манипулятивными стратегиями воспитателей, остаются огромными, неподъемными глыбами внутри души человека. Эти глыбы мешают свободному проявлению своих собственных чувств и переживаний. Когда человек расчищает свое внутренне психологическое поле от внесенных извне переживаний, начинается формирование второго потока: открытие себя.

Процесс открытия себя называется созданием личностных смыслов. Этот процесс представляет собой обучение личному переживанию чувств, которые раньше были названы другими. Например, подросток знает, что в какой-то ситуации он «должен» переживать то или иное чувство. Чаще всего, молодые люди «выдавливают» из себя это чувство, не переживая его в реальности. Процесс, когда человека вынуждают переживать определенные чувства под давлением окружающих, наносит непоправимый вред личности человека. Открыть себя – это значит отделить чувства, внесенные в личность извне, от своих собственных. На основе личностных смыслов и собственных чувств личность строит свою систему внутренних оценок, которая и создает базис самоуважения. Так происходит переориентация с оценок окружающих на свои собственные.

Общество имеет множество инструментов давления на личность человека. Один из самых главных – это использование морали для манипуляций. Сами по себе моральные максимы нейтральны, но окружающие могут их использовать в своих целях, применяя принцип долженствования. Молодой человек или ребенок не имеет ресурсов, чтобы противостоять давлению воспитателей. Выход тут только один – исследовать свои переживания потом, позже, когда повреждения уже нанесены и исправить искажения. Процесс придания личного смысла переживанию чувства – это обучение. Как в школе – грамотности, только эта грамотность – понимание себя. Постоянные вопросы: «Что сейчас происходит?», «Что я чувствую?», «Что я переживаю?». Эти вопросы рано или поздно находят ответ, и тогда человек начинает понимать себя лучше, глубже. Он уже знает, что его чувство – это его собственное чувство, наполненное его личным смыслом, понятным только ему. Одновременно этот процесс формирует ресурсы для защиты личности от внешнего давления.

Еще один «инструмент», наносящий вред формирующейся личности – это обман окружающих. Если ребенок чувствует, что мать обижена на него, а мать не находит ничего лучшего, чем отрицать это, тогда ребенок будет с недоверием относиться к своим внутренним переживаниям. Вред, который наносится такими действиями трудно переоценить.

Два мощных потока: очистка внутреннего поля от старых привычек и глубина понимания себя, — сливаясь, формируют зрелую личность, которая понимает, чего хочет сам человек, а не его окружение. Только в этом случае можно сказать, что человек овладел собой окончательно. Когда это происходит, личность человека готова к открытию другого. Всматриваясь в себя, зрелая личность чувствует партнера и только в этом случае создаются доверительные отношения. Это очень сложный процесс – научиться различать свои собственные чувства и свой ответ на переживания чувства другим. Начинает рост компетентности второго уровня – открытие другого.

Здесь важно двустороннее движение. От меня идут мои собственные чувства, и я их проявляю. Одновременно я чувствую партнера. В этом случае все проблемы как мои, так и партнера могут быть прочувствованы и поняты, а, значит, решены. Если использовать техническую терминологию, то зрелая личность – это сбалансированно настроенный чуткий приемник чувств партнера и, одновременно, мощный передатчик своих чувств. Нюанс заключается в том, чтобы мой собственный мощный передатчик не забивал своей передачей мой же чуткий приемник. Делясь переживаниями с партнером, обсуждая их, мы осуществляем тонкую настройку своего приемника, калибруем его. Когда приемник настроен, даже легкое дуновение внутреннего «ветра», отражающего резонанс на чувства партнера, приводит к чудесам близости – я точно знаю, что переживает мой партнер. Не это ли идеальное взаимопонимание, к которому все стремятся?

Глава 6. Глубоко личное

Я долго думал, что бы мне хотелось передать людям в качестве того «сердца Данко»? Я прожил обычную жизнь. Самую обычную, которую не стоило бы распечатать в плакатах, но… и тем не менее. Необычность в моей жизни в том, что я любил, и мне это нравилось. Большую часть своей жизни я провел в углублении – работал над собой. Я выбирал женщин, которые были самоотверженны. Не держали фиг в кармане, но и я тоже был не дурак. Главное, наверно, чтобы отношения были как звенящая струна – быть достойным любви друг друга. Это не то достоинство, которое – «до – стоинства», ибо люди не могут быть оценены в единицах чего-то. Достоинство – это глубинное осознание своей исключительности, в противовес чувству собственной важности. Иногда мне кажется, что никто, кроме меня не может понять глубину этого различия. Я не важен, но исключителен. Я – абсолютно другой, но я и рядом, я – человек. Если мы говорим о божественном в нашем развитии и влиянии, то выделить исключительность, но неважность – это лучшее, что нам дают боги.

Я абсолютно уверен, что богам все равно, что, как и где мы роем, но есть некая принципиальность – это любовь. Любовь к конкретному человеку, который рядом с тобой. Это единственное направление, куда стоит направить свои силы и способности. Любовные мотивы – это высшая сила.

Глава 7. Новая сексуальная революция

Смена эпох всегда приносила и некоторое ослабление нравов, касающихся сексуальных отношений. Не будет исключением и приход королевства на Землю. В начале 2016го года источник напомнил мне о важном факторе личного счастья каждого человека – сексуальном удовлетворении. Это напоминание пришло в виде программного сна, в котором источник мне показал, как должна работать сексуальная свобода в открытом обществе. Когда-то я мечтал о своей собственной клинике Любви и даже написал в художественной форме, как бы работала такая клиника с точки зрения психолога. Я всегда искренне считал, что сексуальные расстройства вторичны, сначала нужно научить человека любить. Не все люди получают это умение с молоком матери или в школе. Чаще всего, люди любить не умеют, маясь своей неприкаянностью, что приводит к стойким расстройствам в сексе.

Закончив, в целом, Религию, я, вдруг, понял, что такой важный аспект личной жизни человека не освещен мной. Поэтому я решил сформулировать основные принципы в этой области. Принцип первый: секс с партнером у человека начинается задолго до прикосновения. Встречаясь глазами с незнакомым человеком, через секунду мы уже знаем – нравится ли нам этот человек или нет. На самом деле «ощупывание» происходит не только на зрительном уровне. Еще мы касаемся кокона другого человека нитями своего кокона, пучком, который расположен на уровне пупка. Это ощупывание лежит в основе всех наших близких отношений. Приняв положительное решение, мы связываемся нитями с человеком, который нам нравится. Как только это происходит, наши отношения наполняются глубиной и формируется основа близости. Чем больше между нами связей по нитям, тем прочнее и глубже отношения. При разрыве отношений количество нитей существенно сокращается, и мы переживаем ощущение пустоты. Таким образом, глубина отношений, удовлетворенность и близость строится в невидимой для нас области – на уровне нитей, но это не значит, что этот процесс невозможно контролировать. Достаточно просто мысленно бросать воображаемые «мостики», чтобы нити проникали в партнера. Влюбленные делают это постоянно, думая друг о друге, удерживая образ любимого.

Принцип второй: обмен энергией между партнерами. У людей существуют энергетические кольца, которые расположены как внутри тела, так и снаружи. У женщин внешняя часть кольца расположена между ртом и влагалищем. У мужчины – между ртом и уретрой. Когда люди дышат друг другу в точках выхода кольца наружу, происходит накачка энергией. К собственной энергии прибавляется энергия партнера. Эта накачка существенно увеличивает сексуальное удовлетворение. При мастурбации обмена энергии нет, поэтому и удовлетворенность от сексуальных манипуляций существенно ниже, чем при сексе с партнером. Таким образом, поцелуи и оральный секс – это естественная и органичная часть полноценного секса. Лишая партнера какой-либо части (по надуманным предлогам или в результате нерешенных личных проблем), мы существенно обделяем его сексуальной удовлетворенностью и ощущением счастья. Разумеется, при полноценном контакте — гениталии в гениталии — обмен и накачка энергией достигают своего максимума.

Принцип третий: открытость в отношениях. Тотальная правда и искренность – это основа личного счастья и качественного секса. Без открытости невозможно достичь теплоты и принятия. Любви без открытости не существует. В королевстве семьи людей построены на клановом принципе. Это требование источника. Не исключено, что в будущем на Земле также повсеместно воплотится клановый принцип. Я абсолютно уверен, что измен будет значительно меньше. Парные семьи в развитии человеческой цивилизации возникли из-за экономического давления: мужчине сложно было обеспечивать нескольких жен и неизбежное увеличение количества детей. Сейчас, когда давление будет снято, люди вернутся к кланам. В силу своего строения, некоторые мужчины со сферами больше трех, органично приспособлены к нескольким партнерам. В современном обществе это внутреннее стремление мужчин вступает в противоречие с моральными предписаниями и порождает массу личных трагедий. И хотя клан – это предписание источника, но я точно знаю, что это предписание не догма. Каждый человек выбирает сам для себя ту форму личной жизни, которая будет максимально комфортна ему, а также его партнерам или партнеру, — это раскроет весь их личный потенциал наиболее полно.

Сейчас общество стрижет всех под одну гребенку, законодательно утверждая парность устройства семьи, но мы должны признать факт существования различий между людьми. Двухсферный мужчина существенно ограничен в способности «удерживать» нескольких женщин рядом с собой. И, наоборот, четырехсферный мужчина нуждается в нескольких женщинах для полноценного ощущения своего личного счастья. Разумеется, вопрос вхождения или не вхождения в тот или иной клан, женщина вправе решать самостоятельно. Также не значит, что двухсферный мужчина лишается возможности построить свой клан, точно также, что четырехсферный мужчина не может жить в парной семье. Принцип открытости предполагает, что партнеры свободно и открыто заявляют о своих потребностях, а также обсуждают проблемы, возникшие в близких отношениях. Этот принцип должен быть поддержан и в обществе.

Принцип четвертый: границы близости. Во сне источник показал мне, как люди свободно идут на сексуальный контакт, чутко выдерживая границы. Например, некий мужчина по просьбе женщины может сексуально удовлетворить ее только руками, потому что, видимо, к большей глубине близости она еще не готова. Сейчас такие отношения считаются «ненормальными», но это ошибка, конечно. Для такой девушки может найтись «робкий» парень, который также будет удовлетворен несмелыми попытками ручной работы своей партнерши. Ключевое понятие здесь – «свободно», т.е. вне осуждения общества, не скрывая своей неподготовленности. Культ «мачизма» — это незрелость общества. Люди с сексуальными проблемами обречены сейчас на «невылеченность» своей хронической «болезни». С одной стороны на них давит общество: ты должен быть такой-то и такой-то в сексе, с другой, нет общественных институтов, которые бы решали эти проблемы.

Принцип пятый: свободный доступ к удовлетворению. Мы все боремся за свои политические и экономические права, но мало кто борется за право свободы в области сексуального удовлетворения. Большинство сексуальных тем табуировано. В обществе не принято быть отличающимся от большинства в сексе, быть «ненормальным», «неправильным». Источник показал мне, как в определенное время толпа людей высыпала наружу из зданий, чтобы переместиться в места и точки, где они смогут заняться сексом. Так что свободный доступ можно перефразировать так: ни одна женщина и ни один мужчина не останется без сексуального удовлетворения в тех объемах, сколько им это необходимо.

III. Гармоничное общество

Глава 1. Открытие Плана. Общество и План

Все пути овладения собой я проходил как лично, так и со своими клиентами, работая над их проблемами, но я никак не мог предположить, что существует нечто большее, чем овладение собой. Очень долго я не мог понять цепь странностей в своей жизни, которые никак не возможно было объяснить естественнонаучными причинами. Мне казалось, что я сам программирую свою собственную судьбу, но на момент ее анализа не видел общей картины. Я предполагал, что картина сложится позже и станет понятно, почему я попадал в странные ситуации или не находил объяснения своим мотивам.

Все оказалось намного сложнее, и мне пришлось пройти огромный путь понимания, пока я не разобрался во всем этом. Так я открыл План. Оказалось, что План звучал во мне всю мою жизнь, только я не всегда понимал, что это нечто внешнее по отношению ко мне. Все началось с бесконечных вопросов самому себе: «Зачем?». Зачем та или иная цепь событий происходит: ведь я же являюсь их участником? Почему я оказался в эпицентре этих событий?

Второй путь – чтение намеков Плана через анализ случаев действия закона парных случаев или, как говорят в народе, – знаков. Отправка Планом людям знаков указывает на то, что течение событий предопределено, если существуют знаки, сигналящие о событии до того, как они случатся. Тем не менее, в общем и целом, можно сказать, что не существует абсолютной предопределенности, иначе мир был бы застывшим, а он, наоборот, развивается. Так что, о балансе нужно помнить всегда.

Конечная цель Плана – это гармоничное общество всех живых существ во Вселенной. Применительно к обществу на Земле – это гармоничное сообщество людей. Однако факторов так много, что гармонизировать их крайне сложно. Нет волшебной палочки, по взмаху которой все люди будут жить в любви и радости, делясь друг с другом. Для гармонизации отношений в обществе План формирует группы людей, объединяя их экономическими, национальными, религиозными или другими признаками, а затем сталкивает друг с другом. Одной из таких групп людей является группа социопатов. Наверное, эта группа является одной из самых крупных по количеству входящих в нее людей. Зачем Плану нужна эта группа?

С существованием этой группы я столкнулся во время своей научной работы в 80-90хх годах ХХ века. В то время я занимался психологической экспертизой подростков во время их призыва в армию и других психологических обследований подростков обоего пола. Мне казалось, что по результатам обследования можно выделить подростков, которые, с большой долей вероятности, потеряют социальную адаптацию в будущем (криминал, суициды, наркотическая зависимость). Свои находки я изложил в научной работе и защитил ее, а потом жалел, что СССР распался: ведь можно было с этими подростками работать, чтобы помочь им. Советский союз славился бесплатной социальной помощью. И хорошо, что этой работы не было, все оказалось намного сложнее.

Следующая моя встреча лоб в лоб с группой социопатов произошла уже в момент начала событий большой Войны. На нашу группу нападали, нас преследовали личности, которых мы называли «черными». Мне казалось тогда, что существует некий противник людей, который рекрутировал и натравил социопатов на нас. Мне тогда и в голову не могло прийти, что План сталкивает две части целого, чтобы привести нас потом к пониманию, зачем нужны социопаты. Очень долго эмоции не позволяли нам найти решение, и только сейчас все стало понятно.

Любое поведение может стать психологически понятным, если не заниматься оценками или морализаторством. Какую психологическую ренту получает тот или иной социопат? В каждом случае разную, но объединяет все это разнообразие одно – социально неприемлемые способы получения признания. Есть менее выраженные, есть более. Например, нервная анорексия – это: «восхищайтесь моей красотой!», цена – моя жизнь и здоровье. Вор, сидящий в тюрьме, плачет от жалости над своей «загубленной судьбой». Педофил доказывает своим родителям внутри, что любого ребенка можно уничтожить, а не только его одного. Сексуальный насильник испытывает острое чувство удовлетворения от власти над жертвой. Религиозный экстремист тешит свою гордыню сопричастностью к высшей касте. Таким образом, социопаты, в целом, держат общество в напряжении, получая таким способом признание. На них работают полиция, различные реабилитирующие и карающие институты власти. Против социопатов даже воюют армии. Террористическая угроза вынуждает власти тратить огромные ресурсы на ее сдерживание. И так далее. В основе этой большой группы людей – особая мотивированность (напряженность мотивации), которую формирует План, чтобы социопаты неминуемо «доставали» обычных людей. Я называю это мотивирование – колодец мотивации. Чем глубже колодец, тем жестче поведение социопата.

План строит гармоничное общество, в котором все люди должны быть готовы к насилию и агрессии, уметь эту агрессию отразить и справиться с ее последствиями. Если бы не было социопатов, общество не могло бы развиваться, дряхлея и оплывая жиром. Социопаты вынуждают общество заниматься внутренней безопасностью, постоянно усложняя методы контроля. Это и есть главное предназначение большой социальной группы социопатов, этих щук, которые существуют для нашего внутреннего карася.

Если бы я строил гармоничное общество, то учел бы опыт воздействия социопатов на население и разработал постоянно действующие программы психологических тренингов для детей. Эти программы должны быть обязательными в рамках школьных программ. Решение в том, чтобы дети не избегали насилия, не уходили от столкновений, а умели справиться с любыми видами как вербальной, так и физической агрессии. Одновременно нужно работать с детьми, имеющими социопатический профиль, чтобы они умели контролировать негативные последствия его манифестации. Вполне возможно, что лучшее решение – это сталкивать потенциальных социопатов и обычных детей в игровой форме в этих тренингах, но под контролем специалистов.

Понадобились тысячелетия, чтобы люди вплотную приблизились к возможности гармонизировать свои отношения друг с другом. Наша задача – воспользоваться этой возможностью, не упустить шанс и сделать все по уму – правильно – по Плану. Человек, овладевший собой, открывший другого; сильный; независимый; способный позаботиться о своей безопасности, – вот основа будущего гармоничного общества.

Так ли уж необходимо открывать План в себе? Я уверен, что – да, необходимо. Открытие Плана в себе – это результат беспрецедентной внутренней работы аналитика-исследователя. Поскольку «голос» Плана – это не Иерихонская труба, а обычные мысли, то отделить эти мысли от своих собственных фантазий и бредней – нетривиальная задача. Знания, которые мне давались Планом, опирались на весь мой предыдущий фундамент. Есть такое понятие в психологии – «зона ближайшего развития». Его автор – советский психолог Л.С. Выготский, и оно означает в общих чертах, что уровень обобщения у ребенка может быть превышен с помощью подсказки взрослого. Другими словами, если ребенок смог воспользоваться подсказкой, значит, этот уровень обобщения находится в его зоне ближайшего развития. Таким же образом План работал и со мной. Я получал подсказки в том или ином виде. Например, если я строил некую картинку понимания проблемы, то План мог обращать мое внимание на ключевую деталь. Если я постигал ее значение, то вся конструкция выстраивалась в итоговую картину. Психологи говорят – гештальт сложился. Иногда это были мои решения идти куда-то или читать что-то. Вообще, План приходит к людям, по большей части, именно через решения, которые люди считают своими собственными.

Сначала мне нужно было время, чтобы понять, зачем я поступил так, а не иначе. Чем больше я понимал логику движения Плана, тем меньше времени мне нужно было, чтобы понять свои решения. Тем не менее, я постоянно проверяю себя, ежеминутно контролирую и сверяюсь – не мои ли это фантазии? Это очень сложная и кропотливая работа. Я слежу за своими снами и знаками извне, анализирую значения тех или иных намеков. Тут предельно важно не скатиться в паранойю и соблюдать трезвость суждений. Вот один из последних примеров. Работая над этим текстом, в один из дней я увидел сон, как я сам же читаю кому-то лекцию о необходимости психологического обеспечения всех этапов проекта. Позже я понял, что идея из сна относится к тексту, над которым я работаю, непосредственно. Для того чтобы текст был понятен, к каждому абзацу и главе нужны иллюстрации в виде сценок, снятых профессиональными актерами или поясняющих лекций там, где невозможно приготовить видео. Для меня мои суждения предельно ясны, но я знаю, что они очень сложны, многие вещи в них свернуты, поэтому обычному человеку, а, тем более, ребенку, нужно все это развернуть и детализировать.

Таким вот образом План работает. Никаких мелочей или недоработок – все предельно четко и максимально эффективно. Часто я видел, как мои концепции рушились, когда План вносил корректировки. Это было так: снова и снова План обращал мое внимание на непродуманный кусочек мозаики, который я по лености воткнул, не проверив противоречия. Когда же я со всем тщанием углубляюсь в размышления, пытаясь ответить на вопрос: почему План обращает на это мое внимание? – то нахожу ошибку и корректирую всю концепцию заново. Так происходило несколько раз с картинами физического и магического миров. Я называю такие корректировки – итерациями. И ничего страшного в ошибках нет, я совершенно спокойно отношусь к этому процессу.

Так нужна ли такая работа обычному человеку? Я уверен, что не только нужна, но и крайне необходима. Есть принципиальная разница между тем, что я сознаю, куда меня ведет План и иду туда, и тем, что я делаю это совершенно неосознанно, сняв с себя ответственность, делегировав ее силам, высшим по отношению ко мне. В последнем случае моя зона ближайшего развития неумолимо сужается. Люди, открывшие План в себе, награждаются ясностью ума и ярким светом своих глаз.

Процесс открытия Плана в себе предполагает внимательную работу со снами, так как именно сны – это канал связи с вышестоящим источником осознания, который и разворачивает План. Наш фокус осознания переключается в режим сна, что предполагает отключение произвольного контроля. Это необходимо, чтобы мы не вмешивались в фактуру сна, которую разворачивает Источник. Именно этот вышестоящий источник осознания и команда вышестоящих личностей ведет сюжетную линию сна, комментирует ее, строит диалоги и «показывает» картинки. Таким образом, сон – это прямой и постоянный канал связи с Источником, который никогда прямо не указывает на обстоятельство, но всегда инструктирует в метафоричной форме или неявно. Этот язык является основным языком общения Источника и человека. Я имею ясное понимание, что такая форма языка общения обязательно предполагает внутреннюю духовную и интеллектуальную работу человека, стимулирует ее. Тот, кто обучается этому языку, открывает дорогу к мудрости, а тот, кто обучается контролю над вниманием во сне, слышит прямой инструктаж Источника и выходит на прямое получение знаний.

Наше общество раздроблено на группы, перспектив сближения и слияния в краткосрочной перспективе нет. Невозможно примирить евреев Израиля и арабов Палестины. Государственная пропаганда Израиля – сионизм – настойчиво насаждает евреям чувство собственной исключительности, прививает убежденность о преследовании со стороны врагов. Евреи – богом избранный народ, по версии сионизма, а Холокост – это величайшее преступление во всей истории человечества (неважно, что славян и цыган было убито в несколько раз больше, чем евреев). Арабы, в свою очередь, убеждены в своей избранности и что их исконные земли были отняты. Евреи – враги арабского народа, постоянно притесняли бедных арабов и сгоняли их с обжитых земель. Я называю этот способ выноса мозга – государственным бредом. Иногда бред выходит за границы одного государства и становится мультинациональным. Примеров этому множество – «европейские ценности» или «толерантность».

Ценности на то и ценности, что одинаково ценятся всеми людьми. Однако Запад предпочитает видеть ценности у себя, но не у других. Это спланированная тактика разделения социальных групп. По обе стороны раздела люди смотрят друг на друга как на существ с другой планеты. Русский мир удивленно пожимает плечами: как просвещенный Запад не видит зверств и убийств мирных граждан на Ближнем Востоке или в Украине? Как Европа не замечает воинствующий неофашизм младобандеровцев? Запад удивлен русской нетолерантностью к геям и лесбиянкам. Мы все – люди, но мы так далеки друг от друга, как никогда еще в своей истории. Это означает, что «ценность» на Западе имеет одну цену, в то время как для Русского мира – цена другая. Тогда это не ценность, а тряпка. Тем не менее, тряпке придали искусственную ценность и объявили истиной в конечной инстанции. Такая же ситуация и с религиозным экстремизмом. Зачем это нужно Плану?

План готовит грандиозное обрушение и судилище. Никто не имеет полномочий объявлять себя богоизбранным: ни народ, ни нация, ни группа людей. Находясь внутри ситуации искажения, человек не способен разобраться, где правда, а где – ложь. Это очень похоже на конфликтные семьи, члены которой не могут выйти за пределы своих постоянных игрищ и манипуляций друг другом. Социальные группы, избравшие себя на должности управляющих миром, планомерно и последовательно искажают действительность в угоду своим бредовым планам. Никакого отношения эти планы к реальному Плану не имеют. Точнее, бред создан Планом также, но идея его создания не в том, чтобы подчинить ему все общество, а показать, как НЕ ДОЛЖНО быть. В этом смысле, все предыдущие тысячелетия развития человеческого общества – это процесс обучения подходам к социальному устройству. К концу этого периода все люди увидят список всего того, что не должно быть: фашизма, ксенофобии, религиозного экстремизма, насаждения бредовых идей разнообразного толка и так далее.

Глава 2. Социальный патронаж и религия тотального Разума

Я искренне считал, что чем чаще и настойчивее я буду задавать себе вопросы о какой-то нерешенной проблеме, тем скорее я найду решение или достигну понимания. В реальности, конечно, все сложнее. На многие вопросы я не получал ответов по одной простой причине – не время. План не может открыть свои этапы до того, как они завершатся. Только после ключевых событий понимание складывается окончательно. Я помню свое недоумение, когда Война, так поглощавшая все мои и моей группы силы, закончилась ничем. Мне казалось, что я должен был последовать за своей группой в королевство и там включиться в строительство нового общества. Все оказалось сложнее.

Я вернулся на Родину, в Украину, как раз к моменту известного переворота. Тогда я не знал, что события на Земле – это и есть продолжение Плана, а в те дни водоворот шумных событий захватил меня эмоционально. Я хорошо помню, как причитал, наблюдая за бунтом на Майдане: «Идиоты! Что вы творите?». Затем я углубился в чтение аналитических статей, внимательно следил за прессой Запада, России и Украины. Я хотел разобраться – зачем происходит то, что происходит? Явно же, что за всем должен скрываться определенный смысл. В конечном итоге я пришел к пониманию, но это понимание определялось открытием Плана во мне.

Умберто Эко очень точно подметил, что средства массовой информации – это способ подавать сигналы другим социальным группам. Расширяя его глубокую идею, я добавлю, что религиозные проповедники также включены в этот список. Саудитские ваххабиты щедро финансировали своих проповедников, чтобы они несли сообщение верующим: «Мы – самые главные на Земле. Остальные – неверные и подлежат уничтожению». Свидетели Иеговы: «Есть помазанники или малое стадо, а есть другие овцы». Англосаксонско-еврейское мировое правительство поступает таким же образом, наводняя подконтрольные средства массовой информации бредом об избранности Америки. Фактически, все средства подчинены одному процессу – конкурентной борьбе за «головы» людей. Чем больше в моей группе сторонников, тем я сильнее.

Почему люди не могут жить, просто рожая и воспитывая детей? Почему всем нужно доказывать, что в моей песочнице песок белее и больше игрушек, а в песочнице соседей грязь и мусор? Обязательно нужно агрессивно насаждать свои, далеко не безупречные, постулаты и суждения? Зачем это нужно? Памятуя, что по Плану ничего не делается просто так, я понял, что в обществе будущего все будет точно так же, как и раньше, но с одним уточнением. Журналистам трудно отстроиться от своего личного отношения к событиям. Я хорошо помню торжествующие нотки российского комментатора, когда он сообщал о переходе в наступление сил ополчения на Востоке Украины. Влияет это на людей? Да, безусловно. Одновременно я помню растерянные лица простых украинцев, которые говорили, видя события в своей стране: «Я не знаю, как к этому относиться?». Думаю, что План оставил меня на Земле, чтобы я увидел эти кадры и понял, что тотальному вранью нужно противопоставить тотальный Разум. Это для того, чтобы ни одна социальная группа или ни один проповедник не смогли рекрутировать человека под свои бредовые знамена.

На Земле должна быть создана система социального патронажа. Как она будет создана, я еще не знаю, но что именно она должна делать – знаю. Социальные работники должны работать так, как это делал Сократ. Он говорил, что видит себя докучливым оводом на шкуре тучной кобылицы – Афин. Все, что делал этот великий человек – ходил по улицам Афин и задавал вопросы. Позже его метод выявления истины назовут Сократовским диалогом или диалектикой. Как никто другой он умел показывать противоречия во взглядах людей, их самообман. Задача работника социального патронажа одна – не дать вранью разрастись. Будь то религиозные проповеди, будь то пропаганда социальных групп и не обязательно государственно локализованных. В современных условиях такие социальные группы возникают во всем обществе, не ограничиваясь национальными или иными границами.

Необходимо дойти в дом к каждому члену общества и помогать ему вопросами. Почему он переживает те или иные чувства в ответ на события в мире, его государстве, городе или квартале, где он живет? Стимулировать внутреннюю работу каждого, прививать привычку анализировать подоплеку событий и находить в них свое, личное понимание. Если такая работа будет налажена, а социальный работник – это не пропагандист или публицист, скорее – психолог, то все люди общества выработают иммунитет к вранью. Их невозможно будет рекрутировать в какую-нибудь социальную группу, считающую себя выше других.

Все члены общества будущего должны учиться думать. Это такой же процесс, как обучение грамотности. Прежде всего, первым должно быть перестроено образование. Сейчас образование ориентировано на накопление знаний, а должны будут изменены критерии успешности. В основе всего – это навыки мыслительной деятельности. Умение ставить перед собой интеллектуальные задачи и решать их. Теоретический уровень обобщения. Можно с уверенностью сказать, что единственный Бог, которому следует поклоняться – это Разум каждого человека. Его и нужно развивать в первую очередь.

Глава 3. Социальная динамика и абстрактные ядра Плана

Дмитрий Иванович Менделеев, напряженно и целеустремленно работая, открыл Периодический закон. В основе всего разнообразия свойств химических элементов лежит периодическая зависимость от зарядов ядер атомов элементов – так звучит современная версия. Этот закон является примером теоретической классификации. Другой пример науки, построенной на основе теоретической классификации – это политическая экономия капитализма. Прибавочная стоимость в ней является тем единичным целым, из которого растет все дерево науки. Карл Маркс утверждал, что экономические отношения являются основой развития общества. Бытие (как способ расширенного воспроизводства потребностей людей) — определяет сознание. И был прав. До некоторой степени. Примерно такой, когда релятивистские эффекты в наблюдаемой Вселенной привели к формулированию Эйнштейном общей теории относительности. Не выходя за пределы Солнечной системы, закон всемирного тяготения Ньютона прекрасно описывал траектории всех планет, да еще и позволил открывать новые. Эти примеры важны для нас, чтобы последовательно выстроить новое понимание социальной динамики. Ньютон не знал о скорости света и не мог представить, какие релятивистские эффекты возникают на скоростях, близких к скорости света. Точно также, Карл Маркс абсолютно ничего не знал о синтезаторах и воскрешении людей. Все эти упомянутые теории, хотя и имели признаки теоретической классификации, теряли объясняющую силу в новых условиях, о которых создатели теорий не знали.

Прекратит ли свое существование общество, развитие которого определялось экономическими отношениями, если у членов общества все будет? Абсолютно все. Синтезаторы позволяют этого добиться. Один приказ голосом, и ты имеешь все, что пожелаешь. Волшебная скатерть-самобранка. Видимая или очевидная реальность экономических взаимоотношений людей скрывала самое главное – истинные причины развития общества. Для каждого человека признание являлось и является тем механизмом, который обеспечивает развитие общества в целом. Экономические взаимоотношения лишь средство или общая канва, внутри которой разворачивалась личная мотивация достижения. Карл Маркс посчитал экономику первичной, на самом деле, это лишь один из периодов развития общества людей. Сейчас наступает новый период, в котором экономические отношения будут фоном, постепенно бледнея по сравнению с психологическими мотиваторами.

Мы уже выяснили, что общество на Земле расслоено на социальные группы. Эти группы могут пересекаться, например, национальные и религиозные, а могут быть достаточно изолированными. Если мы будем продвигаться в понимании социальной динамики, применяя теоретическую классификацию, то должны все эти сообщества каталогизировать. Допустим, мы создали список всех социальных групп общества и описали их признаки. Следующий шаг – это анализ всех этих признаков, чтобы выделить в них некое общее звено, которое потом станет основой классификации. Пестрота всех признаков кажется бесконечной и несистемной. Тем не менее, сходство есть. Во-первых, все эти группы состоят из людей. Во-вторых, объединяет людей, входящих в одну группу, единство в переживании чувств, а также общность убеждений. Если группа людей переживает чувства одинаково, думает также одинаково и ведет себя одинаково, то на что это похоже? Это похоже на интегрированную личность.

Гипотеза о том, что социальные группы – это личности, является фундаментом новой социальной динамики. Поскольку социальная группа является личностью, то к ней применимы те же самые законы, что и к отдельной личности. Прежде всего, это закон о потребности в признании и триаде личностных конструктов. Мы уже выяснили, что на уровне отдельной личности потребность в признании выстраивает весь костяк личности. Способ, который личность выбирает в качестве преимущественного для удовлетворения этой потребности, является объединяющим фактором в социальных группах. Так формируются социальные группы социопатов, религиозных экстремистов, мировых политических элит, партий, государств, последователей чучхэ, коллекционеров, музыкальных или спортивных фанатов и так далее. Обмен между группами, как и между отдельными личностями, происходит чувствами. Можно с уверенностью сказать, что чувства – это кванты признания. Экономические отношения – производные от первичного обмена признанием между социальными группами и определяются всего лишь начальным этапом развития общества людей. Таким образом, общество людей – это конгломерат личностей, обменивающихся чувствами. Люди – чувствующие существа.

В силу незрелости личностей как единичных, так и интегральных, мы видим общую картину обмена негативными чувствами, преимущественно. Если бы я проводил корректирующую терапию, то выбирал бы различную тактику для ее осуществления. Некоторым интегральным личностям показана игровая терапия, некоторым – провокативная, когда намеренно сталкивают со своей глупостью, некоторым показана психодрама. Особо тяжелые случаи бреда величия и исключительности можно лечить только длительной изоляцией. В Советском Союзе горько шутили, что советский народ изобрел новое чувство – чувство глубокого удовлетворения. В этой шутке есть и изрядная доля правды. Например, большинство политологов, экспертов и публицистов уверенно заявляют, что мотивы финансово-олигархических групп, исключительно экономически обоснованы. Да, безусловно, это на поверхности, а внутри, истинным побудителем действий этих групп является потакание собственному ЧСВ, дикое ощущение сопричастности собственному величию – вершителю судеб низменных людишек. Именно то – чувство глубокого удовлетворения. Этот бред лечится длительным изгнанием, чтобы любой интегрированной личности, претендующей на богоизбранность, была дана возможность ощутить всю тщетность этого потакания.

Как среди отдельных личностей, так и среди интегрированных есть свои лидеры и ведомые. Англосаксонские элиты и еврейские отцы «мирового правительства» через подконтрольные государственные структуры и средства массовой информации сформировали интегрированную личность западного человека, низведенную до бараньего состояния – полностью покорного,  безучастного потребителя интеллектуальной жвачки. На Западе мы наблюдаем невиданное единство и конформизм с одновременным уплощением духовной жизни. Вот как работает новый тип влияния – политический гипноз. Мантры, заклинания, молитвы – так и готова полностью «причесанная» интегрированная личность, имя которой – человек Запада.

Возвышаясь над социальной динамикой, мы сможем найти абстрактные ядра, посредством которых План разводит группы людей, чтобы затем столкнуть их, обогащая всех. Морально-этическое ядро (социальная справедливость), ядро общественного признания (драйвер развития общества) и ядро духовности (мистические и религиозные практики).

Мотивационное ядро номер один – потребность в признании (общественный договор)

Методологи науки подразделяют науки на эмпирические и теоретические. К теоретическим наукам относят те, которые в основе своего концептуального дерева имеют единичное общее – кирпичик или росток, из которого вырастает все древо науки. В химии – это атомный вес, на основе которого Менделеев открыл свою периодическую таблицу. Теоретическая классификация позволила заполнить недостающие клетки в таблице, т.е. универсальный закон, открытый в этой области науки, способен был описать реальность. Физики сейчас в шаге к завершению теории «всего», объединяющую в себе все известные взаимодействия (сильное, слабое, электромагнитное и гравитацию). Другой пример науки, построенной на основе теоретической классификации – это политическая экономия капитализма. Прибавочная стоимость в ней является тем единичным целым, из которого растет все дерево науки. Карл Маркс утверждал, что экономические отношения являются основой развития общества. Бытие (как способ расширенного воспроизводства потребностей людей) — определяет сознание.

Пример эмпирического закона – это закон Мура, гласящий, что каждые 1,5 года количество транзисторов в кристалле-чипе удваивается, что приводит к росту производительности процессоров. Вот уже 20 лет, как он действует и не нарушается, но никто не может внятно объяснить – почему? Теоретическая наука способна заполнять «недостающие клетки», экстраполируя закон в исторической перспективе, непротиворечиво объединяя все явления внутри теории.  Если бы в законе Мура был найден «кирпичик», было бы понятно, что произойдет с количеством транзисторов в чипе, когда будет достигнут физический предел разрешения. Еще пример эмпирического закона, но уже из области психологии: незаконченные действия запоминаются лучше (есть количественная зависимость).

Применение теоретического подхода в психологии личности и социальной динамики приводит нас к констатации, что в качестве «кирпичика» необходимо принять сочетание трех абстрактных ядер мотивации, одним из которых является потребность в признании. Теперь давайте посмотрим изнутри этой потребности на общество, которое является внешним по отношению к человеку. Если я нуждаюсь в признании, то тогда действия окружающих должны быть для меня важными. Таким образом, я становлюсь зависимым от действий членов общества, что автоматически сплачивает людей и удерживает их в обществе. Кажется, что физическая идея о квантах взаимодействия, переносчике энергии, имеет такой же смысл и в обществе. Раз человек имеет потребность в признании, то, как он ее насыщает?  Таким квантом взаимодействия служит чувство. Мы получаем эти «кванты энергии», насыщая свою потребность в признании: восхищение, страх, жалость, любовь, агрессия и так далее. Совершенно логично, что у каждого человека должен быть «орган», отвечающий за эту потребность. Таковым является его «Я», в ядре которого и находится «чувство собственной важности».

Принципиально важно понять, что без придания важности действиям других людей, я не смогу насытить свою потребность в признании.  Таким образом, все люди в обществе тотально зависят друг от друга и автоматически сплачиваются, обмениваясь между собой чувствами-квантами. Так действует общественный договор, выйти из которого практически невозможно.  Одновременно, если я не придам важности себе, то есть, не буду иметь хотя бы толику важности самого себя для себя, то «не озабочусь» тем, что мне что-то нужно. Это мало похоже на инстинкт самосохранения – так проявляется потребность в признании.

Наличие ЧСВ коренным образом перестраивает психику человека. Допустим, мы имеем человека с нулевым ЧСВ. В данном случае ему неважно, что окружающие люди будут делать, он сам не важен для себя. Полная независимость и самодостаточность. Наоборот, человек с раздутым ЧСВ крайне зависим от окружающих и напряженно следит за всеми действиями окружающих. Нет ничего более мотивирующего в обществе, чем наличие сильной потребности в признании.

Проблему запутывает тот факт, что люди имеют дело с уже сформированными, готовыми внутренними институтами. Иллюзия автономности, независимости и свободы действий – это иллюзия, не более. Все наши действия, оценки и поведение происходит «с оглядкой» на окружающих, зависит от них. Часть оценок перенесено внутрь человека и не воспринимается человеком внешними.  Т.о., можно сказать, что человек живет исключительно для общества, добиваясь признания ежесекундно. Непосредственный механизм придания важности себе – это чувство жалости к себе.

Наиболее яркое проявление потребности в признании – это накопление материальных благ и социальный успех, которые характеризуют западное общество, на протяжении многих веков, исповедовавшее «религию» индивидуализма и социального «эгоизма».

Мотивационное ядро номер два – морально-этическое

Чувство социальной справедливости, примат общественного над личным, справедливое распределение материальных благ. Наиболее ярко это ядро было описано теоретиками коммунизма и нашло свое воплощение на пике в эпоху «развитого социализма» СССР. Суть действия второго ядра на формирование личности – строгое следование морально-этическим нормам, ценностная иерархия, подчиненная социальным ценностям, гуманизм, альтруизм и вера в то, что отношение к тебе будет зеркальным (категорический императив Канта). Зрелая личность, присвоившая социально ориентированные мотивы, переносит локус контроля внутрь себя. Личности, имеющие гипертрофированное развитие второго ядра, производят впечатление «протокольных», формальных, использующих в отношениях с другими людьми принцип долженствования, морализирующих по поводу и без повода. По их убеждению, все окружающие должны строго соблюдать моральные нормы, и не отклоняться от этой линии поведения ни при каких обстоятельствах.

Здесь важно понимать, что морально-этическое ядро имеет самостоятельное мотивационное действие. Зачастую, люди с гипертрофированно развитой потребностью в признании могут использовать показное следование этическим нормам, чтобы снискать уважение и восхищение окружающих.

Мотивационное ядро номер три – религиозно-мистическое (духовность)

Ни потребность в признании, ни социальная справедливость не будут иметь значение, если человек занимает крайнюю позицию в третьем мотивационном ядре. Я не важен для себя, потому что раб божий; действия других людей не имеют для меня значения, потому что на все воля божья. Поведение, мотивированное третьим ядром, проявляется в полном отсутствии гордыни и в фатальном смирении перед обстоятельствами. Крайняя точка развития религиозно мистического мотивационного ядра – фанатизм: истое исполнение ритуалов; ярое преследование иноверцев и полное самоотречение. Вне крайних точек третье ядро – это следование духовным мотивам, самоотреченное служение людям. Примеров таких людей в истории России не счесть числа.

Как действует абстрагирование?

Почему в определении мотивационных ядер присутствует понятие «абстрактные»? Приведу пример. Когда мы, классифицируя, относим предметы мебели в группу «мебель», то абстрагируемся от конкретных деталей: не имеет значения какой именно стул – раскладной или нет; также неважно какую форму имеет стол – круглую или квадратную. Эта логическая операция и называется «абстрагирование». Такое же применение этой операции происходит и к мотивационным ядрам. Весь спектр поведения всех людей строится на основе мотивов этих ядер, детали должны быть отсеяны без потери глубинной связи.

Еще один пример, как важно применять абстрагирование при анализе проявления мотивационной силы того или иного ядра. Любое поведение может стать психологически понятным, если не заниматься оценками или морализаторством. Какую психологическую ренту получает тот или иной социопат? В каждом случае разную, но объединяет все это разнообразие одно – социально неприемлемые способы получения признания. Есть менее выраженные, есть более. Так работает абстрактное мотивационное ядро потребности в признании: на одном его полюсе – любовь, на другом – насилие и убийства.

Социальные группы и абстрактные мотивационные ядра

Общество на Земле расслоено на социальные группы. Эти группы могут пересекаться, например, национальные и религиозные, а могут быть достаточно изолированными. Во-первых, все эти группы состоят из людей. Во-вторых, объединяет людей, входящих в одну группу, единство в переживании чувств, а также общность убеждений и ценностей. Если группа людей переживает чувства одинаково, думает также одинаково и ведет себя одинаково, то на что это похоже? Это похоже на интегрированную личность.

Гипотеза о том, что социальные группы – это личности, является фундаментом новой социальной динамики. Поскольку социальная группа является личностью, то к ней применимы те же самые законы, что и к отдельной личности, а именно — триада абстрактных мотивационных ядер: морально-этическое ядро (социальная справедливость), ядро общественного признания (драйвер развития общества) и ядро духовности (мистические и религиозные практики).  Мы уже выяснили, что на уровне отдельной личности потребность в признании выстраивает весь костяк личности. Два других ядра имеют такую же безусловную важность, но именно потребность в признании присутствует практически во всех группах, хотя и подвержена гипертрофии, как и два остальных.

Комбинация из наличия или отсутствия трех ядер, а также крайние позиции в каких-нибудь из них, создает устойчивые социальные группы. Если попытаться представить ситуацию графически, то мотивационное ядро личности – это сфера, в которую вписаны три сферы абстрактных ядер. Увеличивая одно из ядер, мы должны уменьшить в размерах и два остальных. При гипертрофированном увеличении одного или двух ядер, оставшиеся должны растечься тонким слоем по внутренней поверхности сферы, нивелируя этим свою мотивационную силу.

Теперь о главном. Развитие Русского мира – это колебание между двух ядер: морально-этического и духовного (потребность в признании никуда не исчезает). Российская империя (отрицание социальной справедливости, но наличие духовного ядра) – погибла. Общество качнулось к ядру социальной справедливости в ущерб духовности – СССР, и также общество оказалось неустойчивым – Союз распался. Новый виток в истории Русского мира – Новейшая Российская империя, которая будет устойчиво сочетать три ядра без ущерба одного за счет другого или отрицание какого-нибудь ядра полностью. Цивилизации Запада, принудительно вернется к балансу трех ядер (это произойдет под действием внешних обстоятельств): социальной справедливости и духовности, значение агрессивного ядра потребности в признании будет скорректировано.

Обратите внимание, что принципиальное отличие Русского мира от Запада в том, что Русский мир самостоятельно провел свою коррекцию. Российская империя развалилась изнутри, даже являясь победителем в Первой мировой войне. Аналогично и СССР. Мы сами, собственными руками, меняли баланс своих мотивационных ядер. Запад – нет. Именно поэтому Запад ждет обрушение и жесткое столкновение с собственной глупостью.